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袁黄又问道:“既然如此,那么按照你的说法,难道命运可以改变吗?”
云谷禅师说道:“任何人的命运都是由自己决定的,人的幸福也全看自己怎样去追求。
佛家经典中也说求富贵得富贵,求男女得男女,求长寿得长寿。”
袁黄又说道:“孟子说过:‘有所求,然后才能有所得。
’其意思的确是指求在自己。
但是,孟子的话是针对一个人的道德修养而言,而功名富贵是身外之物,难道通过内在的修身养性也可以获得吗?”
云谷禅师说:“孟子的话没有说错,是你自己理解错了。
其实,除道德修养可以通过内心求得之外,任何一切也都可以求得。”
听完云谷禅师的话,当天袁黄便将自己的名字改为“了凡”
,其含义是自己了解了安身立命之说,立志不走凡夫俗子之路,一定要改变自己的命运。
第二年,礼部进行科举考试。
孔先生算准袁了凡该考第三名,他却考了第一名,孔先生的卦终于不灵验了。
秋天的大考,他又考中了举人。
孔先生算他命里不会中举,而他居然考中了。
改名以后,袁了凡便掌握了自己的命运:他有了儿子,取名天启;他不仅考中了举人,而且还考取了进士;孔先生说他命里本应去四川当知县,他后来却在天津宝坻当了知县,最后官至尚宝司少卿;孔先生算他寿命只有53岁,他却一直活到74岁。
袁黄与云谷禅师的一番对话的确让袁黄受益匪浅,他终于领悟了命运的奥妙。
六祖法师曾说过:“一切福田,不离方寸,从心而觅,感无不通。”
意思就是说,任何成功和幸福都离不开人的方寸之心,一切追求最终是否成功,都取决于人的心态。
要追求一切,首先就必须从追求心灵开始。
所以,孟子说的求在自己,不仅仅指道德修养,功名富贵也是如此。
道德修养是内在的,功名富贵是外在的,但这两者的获得都应该从内心入手,而不是舍弃内心,盲目地在外面去追求。
从内心入手,内外的追求都可以得到。
如果不反躬内省,只一味地向外追逐,那么,不管你多拼命努力,用尽多少方法和手段,都很难成功。
内心没有觉悟,就只能像无头苍蝇一样四处碰壁,最终毫无结果。
所以,一个人从外在去追求功名富贵,往往会内外两者都丢失掉。
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