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它还可以表现为对征服他人、战胜他人，或者以虐待狂的方式融入他人，通过他人来实现自己生活目标的需要。
还可以是患者对得到他人赞赏的需要，这样他才能更加确信自己的理想化形象。
由于在当前的社会文明中，爱极少是一种纯真的温情，所以虐待和背叛比比皆是。
这便给我们这样一种印象，觉得爱变成了鄙夷、憎恶或冷漠。
但是爱并不会如此轻易地就改头换面。
事实上，那些导致假爱的情感和欲望最终都会浮出水面。
这种伪装不仅见于亲子关系和朋友关系，也见于两性关系中。
善良、无私、同情等品质的伪装与爱的伪装一样。
这对于顺从型患者来说非常典型，他们的特定理想化形象和对压抑所有攻击性倾向的需要都强化了这种伪装。
兴趣与知识的伪装。
这种伪装在那些回避自己的情感并且认为单靠聪明才智便可以掌控生活的人身上最为明显，他们不得不装作自己什么都知道，对什么都感兴趣。
这种伪装也可见于另一类人，只是更不容易察觉，这种人似乎专注于某种事业，但在不知不觉中，他已经把这种兴趣当作了获取成功、权力或者物质利益的垫脚石。
诚实公正的伪装最常见于攻击型个体，尤其是在他的虐待狂倾向非常明显的时候。
他看穿了他人对爱和善的伪装，而且觉得因为自己看不惯那些处处可见的伪善，不想去假装慷慨、爱国、虔诚，或者其他类似的东西，所以自己特别诚实。
实际上，他有着另一种形式的伪善。
他拒绝接受社会上普遍存在的偏见，这或许只是一种对传统价值观的盲目、消极的反抗。
他敢于拒绝的能力不一定是力量的标志，而只是一种想挫败他人的欲望。
他的坦诚可能只是想嘲笑和羞辱他人。
在他所宣称的自我利益背后，可能掩藏着想利用他人的欲望。
痛苦的伪装必须更加详细地讨论一下，因为围绕着它有许多令人困惑的看法。
严格遵守弗洛伊德理论的分析治疗师与外行有着同样的看法，他们认为神经症患者需要感到被虐待，需要去担忧，需要被惩罚。
支持这种观点的资料是众所周知的。
但“需要”
这个词实际上涵盖着诸多的内心过错。
提出这个理论的人没有考虑到，神经症患者所遭受的痛苦远比他自己知道的要多，而且通常只有在他开始康复时才开始意识到自己的痛苦。
更确切地说，那些人似乎并不明白，未解决的冲突所造成的痛苦是避免不了的，完全不受个人意愿的影响。
如果一个神经症患者听任自己的人格四分五裂，当然不是因为他想给自己带来伤害，而是因为他的内心需要迫使着他去这么做。
如果他自暴自弃，挨了一耳光还把另一边脸也凑过去，起码在潜意识里，他其实是讨厌自己这么做的，并且会因此瞧不起自己；但他如此畏惧自己的攻击性倾向，于是非要走向另一个极端，听任自己遭受别人的虐待。
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