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每当此时，曾麟书则屏住气，靠着墙，慢行，面色和悦如初。
星冈公晚年得了瘘病，动作不灵便，又说不出话来，如果要什么东西，就用眼睛示意；如果感到难受，他只能皱眉头。
曾麟书昼夜侍奉，常常能想父亲之所想。
晚上侍奉他睡觉，因星冈公平素不愿常常召唤，而其他仆人又都不称意，每晚小便六七次，善解人意的曾麟书常常在父亲要起之际，就拿来器皿。
如此往复，没有一夜安睡过。
冬天父亲大便时，就让别人去移动其手脚，自己用身体挡住。
有时稍弄脏一点，就换洗父亲的内衣，挪动得十分轻微，且整夜都这么小心。
到白天，另一儿子曾冀云就来侍奉，他侍奉起来和曾麟书一样，久而久之，孙子、媳妇们，内室外室，皆以之为乐，不觉得星冈公身上有异味。
父亲病了三年，曾麟书没有一日安睡，这和人常说的“久病床前无孝子”
恰恰相反。
曾麟书夫人江氏，系同乡江沛霖的女儿，侍奉舅姑四十多年，无不恭敬谨慎。
举行祭祀时，仔细检查整理物品；家里的穿着，尽由她一手缝制。
曾国藩的母亲江氏，性格很倔强，曾国藩在同治二年正月十二日写给他的弟弟曾国荃的一封信中曾说：“我们兄弟性格继承母亲的居多，好的地方也正在倔强上。”
星冈公讲理透彻，说的许多话成为曾门家规，多属于言教。
曾麟书对父亲十分孝顺，时间虽长却更加用心，属于身教。
他们对后世的教育方法虽然不同，但对于感化家人，成为乡人的榜样，可谓殊途同归。
在这样的家庭氛围的熏染之下，曾国藩确也成就了他为一代孝子的美誉。
但凡曾国藩给父母的家书总有一个格式，开头总是“男国藩跪禀父亲母亲膝下”
或“男国藩跪禀父亲母亲万福金安”
，结尾则多用“男谨禀”
或“男谨呈”
等。
虽然这是一种格式用语，但也足见远在千里之外的儿子孝心殷切，至孝至诚了。
其次，曾国藩远在他乡时，总是不时地向父亲禀呈自己的现状，以缓父母对自己的怀念之情。
又嘱托兄弟、子侄多多来信呈报父母的身体状况，也是他孝顺的一个方面。
如在家书中他说：“敬悉祖父大人病体未好，且日加剧。
父、叔率诸兄弟服侍已逾三年，无须臾之懈，独男一人远离膝下，未得一日尽孙子之职，罪责甚深。”
又说：“母亲齿痛，不知比从前略松否？现服何药？下次望季弟寄方来看，叔父之病至今未愈，想甚沉重，望将药方病症书明寄京。
刘东屏医道甚精，然高云亭犹嫌其过于胆大，不知近日精进何？务宜慎之又慎。”
曾国藩似这类关切父母、孝顺双亲的家书甚多。
有时候，曾国藩要做一件事，父母不同意或想不开，他便去信开导，实在开导不成，事情便放下作罢。
他在京里得知母亲欲买一丫头，马上去信表示支持，即刻从自己窘迫的收入里拼凑起五十金给母亲寄回。
甚至于给他祖父母、父母的四口寿具上漆之类的小事，他也亲自过问，并叮嘱每年同时上漆一次，花费由他自己专项报销。
他曾经给星冈公买了一件黑狸皮褂，以尽儿孙之心，并去信再三叮嘱，说：“闻狸皮在南边易于回潮，黑色变为黄色，不知信否？
若果尔，则回湘天气须勤勤检视，又凡收皮货，须在省城买‘潮老’（指防潮剂），其色如白淮盐，微带黄色，其气如樟木。
用皮纸包好，每包约寸大，每衣内量三四包。
收衣时，仍将此包置衣内。
又每年晒皮货晒衣之日，不必折收，须过两天，待热气退尽乃收。”
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