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孟子却说：“巨屦小屦同价，人岂为之哉”
；这竟是“无的放矢”
的驳论了。
第三，因为他们主张互助的社会，故他们主张不用政府。
《汉书》所说“无所事圣王，欲使君臣并耕”
；《孟子》所说“贤者与民并耕而食，饔飧而治”
，都是主张社会以互助为治，不用政府。
若有政府，便有仓廪府库，便是“厉民而以自养”
，失了“互助”
的原意了（这种主义，与近人托尔斯泰（Tolstoy）所主张最近）。
以上三端，可称为互助的无政府主义。
只可惜许行、陈相都无书籍传下来，遂使这一学派湮没至今。
《汉书·艺文志》记“农家”
有《神农》二十篇，《野老》十七篇，及他书若干种，序曰：
农家者流，盖出于农稷之官，播百谷，劝耕桑，以足衣食，……此其所长也。
及鄙者为之，以为无所事圣王，欲使君臣并耕，悖上下之序。
却不知序中所称“鄙者”
，正是这一派的正宗。
这又可见《艺文志》分别九流的荒谬了（参看江瑔：《读子卮言》第十六章《论农家》）。
陈仲子（也称田仲。
田、陈古同音），也是孟子同时的人。
据《孟子》所说：
仲子，齐之世家也。
兄戴，盖禄万种。
以兄之禄为不义之禄而不食也；以兄之室为不义之室而不居也。
避兄离母，处于于陵。
居于陵，三日不食，耳无闻，目无见也。
丼上有李，螬食实者过半矣，匍匐往将食之，三咽，然后耳有闻，目有见。
仲子所居之室，所食之粟，彼身织屦，妻辟鲈以易之。
陈仲这种行为，与许行之徒主张自食其力的，毫无分别。
《韩非子》也称田仲“不恃仰人而食”
。
可与《孟子》所说互相证明。
《荀子·非十二子篇》说陈仲一般人“忍情性，綦谿利歧，苟以分异人为高，不足以合大众，明大分”
。
这一种人是提倡极端的个人主义的，故有这种特立独行的行为。
《战国策》记赵威后问齐王的使者道：
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