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几年以后(公元前200年),汉王朝完成统一大业,长安城成为新建帝国的都城。
所有各民族和地方宗教及祭祀仪式在都城中都能充分体现,各种教派在都城中都有各自的寺庙、僧侣和祭祀仪式。
梁巫代表今属四川西部居民的教派;晋巫代表今属山西的部族;秦巫代表今属陕西及其以西的部族;荆巫代表汉水、长江流域的部族。
当汉武帝征服了今属广东的部族后,粤巫也加入了都城中无数部族和地方神职的行列,容许礼拜他们自己的神灵,并按照他们自己的奇特方式进行鸡卜,就是用雏鸡的骨头占卜。
帝国由多民族组成,使京城里有这么众多部族和地方的宗教教派及迷信活动,这些都成了国教中的组成部分,全归祠官管辖。
迷信的朝廷和百姓杂乱无章地崇拜着其中的任何一个寺院庙宇,幻想着祝祷着神灵能保佑他们。
如上所述,汉代的缔造者们出身十分寒微,一般地说,天然受制于各种形式的迷信,不过仍有显著的例外。
如汉文帝和他的皇后窦太后及他们的儿子汉景帝(公元前157~141年)时的状况就不是一样。
但总的来说,朝廷和皇族都是十足的愚昧无知和迷信的人,是他们使大量的原始崇拜提高了声望,因为在他们取得显赫地位以前曾经利用过这些东西。
在这些普遍流行的迷信崇拜中最显著的例子是礼拜长安城的“神君”
。
长安附近有一位年轻妇女因难产死去。
据说她的鬼魂常常出现并与她的妯娌谈话。
这位妯娌开始在他们的屋子里礼拜她。
很快这里成了轻信的老百姓们朝圣礼拜的中心。
鬼魂通过其中的一名妇女说话,这名妇女就成了所谓代神传谕的巫师。
凑巧在众多的神君崇拜者中有一名地位低微的妇女,她的女儿从丈夫家中逃了出来,被带进了皇宫,成了太子最宠爱的嫔妃,并生了一个儿子。
太子即位以后,这名逃出来的妇女成了皇后。
这是公元前一五一年的事。
十年以后,她的儿子当上了皇帝,就是汉武帝。
武帝为他出身微贱的母亲赐上平原君的封号。
她的哥哥和两个同父异母的兄弟都得以封侯。
另一个同父异母的兄弟当上了帝国的丞相。
像这样一个出身微贱的女子突如其来地使家庭交上了好运的事,自然而然地认为是由于受到了代神传谕的女巫的祝福。
这种代神传谕的女巫是由汉武帝祖母、她的虔诚信奉的娘家介绍到宫中来的。
就这样,神君成了皇帝虔诚崇拜的偶像,专设两处宫殿作为供奉神君的神殿。
公元前一一八年,皇帝出巡寻求新的拜神殿时,又出现了新的显圣方法。
皇帝感到不舒服,所有的男女神巫和方士都无法为他祛除病痛。
于是,派遣使者去向神君求教。
神君答称:“转告皇帝,不必为他的病痛焦虑;转告他,病稍愈,请到甘泉来与我相会。”
皇帝的病真的好了,赶紧去甘泉,在那里大摆酒宴,向神君表示敬意,并宣布大赦天下。
上述事例都发生在皇帝提倡以儒教作为帝国的正统国教教旨以前。
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