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“后生啊，你可曾细想过，你祖父究竟有无说过那句话，对你来说，是否真的有着天壤之别？”
老丈在长久的沉思之后，终于缓缓开口，声音中带着几分沧桑与深沉。
刘谌闻言，心神不由自主地被牵引，陷入了深深的思索之中。
人生在世，言语繁多，有如繁星点点，随口而出的话语或许数不胜数，但真正能够决定一个人一生的，却是他的行动与抉择。
无论祖父刘备是否曾有过那般豪言壮语，他的一生无疑是光辉灿烂的，他为了百姓的福祉而呕心沥血，鞠躬尽瘁。
时至今日，虽然仍有人对祖父晚年伐吴的壮举表示难以理解，甚至颇有微词，但刘谌深知，祖父的心中始终秉持着一个“义”
字。
若非祖父的坚持与执着，那桃园三结义的佳话，恐怕只会沦为后世的一场虚无缥缈的笑谈。
在此，笔者不妨再多言几句，以抒心中之感慨。
世间有人试图以利益分析法来解读历史，来评判人物，然而这无疑是本末倒置的做法。
一个人若连基本的道德底线都没有，那么在太平盛世，或许还有法律的约束能够让他循规蹈矩，但一旦身处乱世，这种人便如同脱缰的野马，肆意践踏道德与伦理，将世界搅得乌烟瘴气，混乱不堪。
历史上的黄巢起义，便是一个活生生的例子，那些为了私利而不顾一切的狂徒，最终只会将国家和民族推向深渊。
再观后世之《隋唐演义》，虽然同样描绘了天下纷争的壮阔画卷，然而其研究热度与影响力，却远远不及《三国演义》。
这是为何？原因便在于，《隋唐演义》所聚焦的，不过是“名利”
二字，书中的人物皆被名利所驱使，为了个人的荣华富贵而勾心斗角，义气早已被抛诸脑后。
有人或许会说，李世民至少是一位名君，然而在其家族内斗的处理上，却实在难以令人恭维。
他杀掉李建成和李元吉，或许有着无奈与苦衷，但霸占弟媳之举，又岂是无奈所能辩驳的？更何况，李世民还开启了皇帝篡改史书之先河，为后世留下了不光彩的一笔。
相比之下，刘备虽然被后人讥为作秀、义气用事，但却鲜有人称其为渣滓，因为在他的一生中，始终坚守着那份难能可贵的“义”
。
一个民族的存续与发展，离不开“义”
字的支撑。
刘关张三人所讲的兄弟情义，是人与人之间最真挚的情感纽带；而岳飞、文天祥、于谦等人所讲的民族大义，则是整个民族的精神支柱。
在抗日战争时期，为了抵抗日本侵略者的铁蹄践踏，无数先辈不惜抛头颅、洒热血，他们用生命和鲜血诠释了民族大义的真谛。
如果单纯用利益分析法来衡量这一切，又怎能解释那无数先烈的英勇牺牲？他们之所以能够如此奋不顾身，正是因为他们心中有着对国家和民族的深深热爱与责任。
再说句题外话，如果一个人连兄弟情义都不讲，又怎能奢求他去讲民族大义呢？毕竟，一个民族就是由无数个兄弟姐妹所组成的大家庭，只有家庭和睦、兄弟齐心，才能共同抵御外侮、振兴民族。
因此，“义”
字不仅是个人的道德准则，更是整个民族的精神瑰宝。
笔者言多必失，若此番唠叨引起了读者的不悦或反感，在此深表歉意。
愿我们都能铭记历史、珍视当下、展望未来，共同守护这份来之不易的和平与安宁。
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