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哪怕只是寥寥几页，脏的也罢，有污迹的也罢，只要是激动过他们的幻想的，便是神圣的。
克利斯朵夫回去在静寂的夜里把圣女贞德的历史重读了一遍。
没有旁人在场，他不用再压制自己的感情。
他对这个可怜的女子充满着温情，怜悯，与无穷的痛苦，似乎看到他穿着乡下女子的红颜色的粗布衣服，高高的个子，怯生生的，声音很柔和，听着钟声出神，——（他也跟他一样爱钟声，）——脸上堆着可爱的笑容，显得那么聪明那么慈悲，随时会流泪，——为了爱，为了怜悯，为了软心而流泪：因为他兼有男性的刚强和女性的温柔，是个纯洁而勇敢的少女。
他把盗匪式的军队的野性给驯服了，又能够镇静的用他的头脑，用他女人的机灵，用他坚强的意志，在孤立无助而被大家出卖的情形之下，成年累月的应付那些像豺狼虎豹一般包围着他的，教会与司法界人士的奸计。
而克利斯朵夫最感动的尤其是他的慈悲心，——打了胜仗之后，他要为战死的敌人哭，为曾经侮辱他的人哭；他们伤了，他去安慰；他们临终，他去祈祷，便是对出卖他的人也不怀怨恨，到了火刑台上，火在下面烧起来的时候，他也不想到自己，只担心着慰勉他的修士，教他快走。
“他在最剧烈的厮杀中还是温柔的，对最坏的人也是善良的，便是在战争中也是和平的。
战争是表示魔鬼得胜，可是在战争中间，他有上帝的精神。”
克利斯朵夫看到这儿，想到了自己：“我厮杀的时候就没有这种上帝的精神。”
他把贞德的传记家笔下最美的句子反复念着：
“不论别人如何蛮横，命运如何残酷，你还得抱着善心……不论是如何激烈的争执，你也得保持温情与好意，不能让人生的磨难损害你这个内心的财宝……”
于是他对自己说着：“我真罪过。
我不够慈悲。
我缺少善意。
我太严。
——请大家原谅我罢。
别以为我是你们的仇敌，你们这些被我攻击的人！
我原意是为你们造福……可是我不能让你们做坏事……”
因为他不是个圣者，所以只要想到那些人，他的怨恨又觉醒了。
他最不能原谅的是，一看到他们，从他们身上看到的法国，就教人想不到这块土地上曾经长出这样纯洁的花，这样悲壮的诗。
然而那的确是事实。
谁敢说不会再有第二次呢？今日的法国，不见得比**风极盛而竟有圣处女出现的查理七世时代的法国更糟。
如今庙堂是空着，遭了**，一半已经坍毁了。
可是没有关系！
上帝在里面说过话的。
克利斯朵夫为了爱法国的缘故，竭力想找一个法国人来表示他的爱。
那时正到了三月底。
克利斯朵夫不跟任何人交谈，不接到任何人的信，已经有几个月之久，除了老母每隔许多时候来几个字。
他不知道他害病，也没把自己害病的事告诉他。
他和社会的接触只限于上音乐铺子去拿他的活儿或是把做好的活儿送回去。
他故意候哀区脱不在店中的时候去，免得和他谈话。
其实这种提防是多余的：因为他只碰到一次哀区脱，而哀区脱对于他的健康问题也只淡淡的提了一二句。
正当他这样的无声无息，幽居独处的时候，忽然有天早上收到罗孙太太的一封请柬，邀他去参加一个音乐夜会，说有个著名的四重奏乐队参加表演。
信写得非常客气，罗孙还在信末附了几行恳切的话。
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