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最后还是莫克把故事原原本本讲了出来。
奥里维惊骇之下，跟高兰德绝交了，又求克利斯朵夫原谅他的莽撞。
克利斯朵夫为了耍弄莫克，很俏皮的把一支法国的老歌谣改了几个字代替回答。
莫克也为了两个朋友的快乐而高兴极了。
克利斯朵夫的歌谣是：
我的乖乖，这教你提防……
那有闲而多嘴的姑娘，
那吹牛拍马的犹太人，
那无聊的朋友，
那亲狎的敌人，
还有那泄气的酒，
你切勿上这些家伙的当！
友谊恢复了。
友谊破裂的威胁反而使友谊变得更可贵。
过去一些小小的误会都消释了；便是两个朋友的不同的性格也对他们成为一种吸引力。
克利斯朵夫把两个民族的灵魂在自己心中很和谐的结合了起来。
他觉得自己的内心非常丰富，充实；而这种丰满的境界在他是照例用音乐来表达的。
奥里维听了惊叹不已。
以他那种过分的批评精神，他几乎以为他所热爱的音乐已经发展到顶点。
他常常有种病态的思想，认为一种文化进步到某个程度以后，必然要流于颓废，所以老是怕这个使他爱好生命的美妙的艺术会突然停顿，泉源枯竭。
克利斯朵夫觉得这顾虑很可笑，拿出好辩的脾气，说在他以前世界上还一无成就，一切都得从头做起。
奥里维提出法国音乐作反证，认为它已经到了尽善尽美，盛极而衰的地步，更无进步可言。
克利斯朵夫耸耸肩，说道：
“法国音乐吗？……它还没诞生呢……你们在世界上有多少美妙的话可以说！
你们真不是音乐家，要不然就不会见不到这些。
啊！
如果我是法国人的话！”
于是他举出一个法国人所能描写的一切：
“你们翻来覆去的搬弄一些跟你们不适合的体裁，适合你们民族性的事反而一件不做。
你们是个典雅的民族，有的是浮华世界的诗意，有的是举止的美，态度的美，服饰的美，你们很能创造一种人家没法模仿的艺术——富于诗意的舞蹈，而你们倒反不再制作芭蕾舞乐……——你们是一个诙谐机智的民族，而你们却不再写喜歌剧，或是只让不入流的音乐家去做。
啊！
如果我是法国人的话，我要把拉勃莱的作品谱成音乐，我要制作滑稽史诗……你们是一个小说家的民族，你们却并不在音乐上施展小说家的天才，瞿斯太佛·夏邦蒂哀的作品还谈不上这点。
你们并不运用你们的分析心灵、参透个性的天赋。
啊！
如果我是法国人，我可以用音乐来制作肖像……（比方说，我能够替那静坐在下面花园中紫丁香旁边的姑娘写照）……我要用弦乐四重奏来表现你们史当达的手腕……你们是欧洲的第一个民主国，却没有平民戏剧，平民音乐。
啊！
如果我是法国人，我一定把你们的大革命谱为音乐：把七月十四，八月十日，华米[43]，联欢大会[44]，以及所有的民众在音乐里表现出来！
并非用那种浮夸的华格耐式的朗诵，而是用交响乐，合唱，舞蹈。
……别说废话！
我早听厌了。
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