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杰森的胃稍微收紧了一些。
他仅仅模糊地听到他左侧的志愿者同样说出了1号线。
接着他们就继续进行第四轮了。
同样神秘的现象又一次发生了。
当阿施将新卡片放上架子时，杰森看出来答案是2号线，但是第一名志愿者说3号线，其他人也做出了同样的回答。
当轮到杰森时，他心想：“我不知道到底发生了什么，但我不想毁了这个人的实验。”
他也选了3号线。
接着又经过了三轮。
正如前几轮一样，其他志愿者选择的线很明显是错误答案，但每一次杰森都重复了他们的答案，尽管每次这样做都会加深他的不安感。
他奇怪自己怎么会对实验说明有这么大的误解。
在刚听到说明时，他觉得它们特别简单。
他们是在比较线条的宽度吗？或者涉及什么视错觉了？但是这两个解释都说不太通。
杰森想，如果其他志愿者在给出答案时听起来没那么自信，可能也不会这么糟。
现在到了第八轮了。
阿施在架子上放上了新的卡片。
杰森看出答案应该是2号线，但是当第一名志愿者说出1号线时，杰森也不是那么惊讶了。
第二名到第六名都做出同样的选择也没令他感到震惊。
又轮到他了。
一种不舒服的、沮丧的感觉蔓延到了杰森全身。
他真希望实验能结束。
他也希望自己能明白到底发生了什么。
每个人都在等他说话。
他可以感到他们的双眼盯着他，打量着他。
他看向卡片。
2号线显然是正确答案。
“1号线。”
他说。
到20世纪50年代，美国的居民已经强烈地意识到“从众”
的危险了。
这一词汇会在人们心中唤起极权主义控制的画面—比如纳粹的宣传。
但在美国人看向他们自己的国家时，他们担心类似的令人不安的群体思维迹象，正在潜入他们的社会，美国的自我形象中最基本的组成部分—坚定的个人主义—正在悄然而逝。
年轻人都如此竭力地想要看起来相似，说话也相似，每个人都穿相似的运动衫，戴相似的戒指、相似的学校徽章……这难道不会令人不安吗？那些通勤的商务人士，看起来是不是有点儿像一支身穿统一的灰色法兰绒套装的克隆大军？1958年，在《纽约时报》的采访中，数量上占绝对优势的美国大学生表示，他们预计自己人生中感受最深切的个人问题将是：他们对成功的渴望和抵抗“社会从众压力”
之间的矛盾。
一项针对从众的实验
所罗门·阿施对从众的压力和危险尤其清楚。
他出生在波兰的一个小型犹太社区中，但于1920年，也就是他十三岁时搬到了美国。
作为在纽约下东区生活的一名青春期少年，他拼命想融入美国社会，最后也成功了。
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