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20世纪，研究者们在研究黑猩猩和大猩猩时突然想到，猿猴可能就像野孩子一样。
或许猿猴具有天生的、像人类一样的智力，但是这一智力只有在合适的环境中培养才能够发展。
如果猿猴与人类一起成长，也许它们很快就会说话，像人类一样思考。
只有一种办法能测试这一理论—将一只猿猴放进人类家庭中，然后看看会发生什么。
第一次实验性地收养猿猴，发生在20世纪早期。
俄罗斯的纳迪亚·科茨和德国的奥斯卡·芬斯特都短暂地养育了猿猴幼崽，但他们的实验并没有被广泛宣传。
家庭养育猿猴的狂热是在美国全面兴起的。
这个想法中有一些东西，吸引着美国的民主精神。
它助长了人们的自负，认为任何人，甚至一只黑猩猩或者大猩猩，也能有望成为一名条件不错的中产阶级公民。
1931年，美国研究者温思罗普和卢埃拉·凯洛格，把一只七个月大、名叫古阿的黑猩猩从位于佛罗里达橙园市的耶基斯灵长类动物中心借出，带回了家。
凯洛格一家接着把古阿当成他们自己的孩子一般，和他们的人类儿子—十个月大的唐纳德一起养育。
把人类婴儿和猿猴幼崽放在一起观察，使他们得到了罕见的研究机会—了解两个物种相比较之下的成长情况。
但实验进行了九个月后，古阿看起来还是不大像人类，而另一方面，唐纳德已经学会猿猴的行为了。
当他的母亲听到他模仿自己的猿猴“姐姐”
，用叫声要食物时，她决定结束这个实验。
凯洛格一家将古阿送回了耶基斯中心。
一年半之后，古阿发烧而死。
耶基斯的几名其他研究者，后来也参与到了类似的家庭养育研究中。
1938年，格伦·芬奇和他的家庭短暂地收养了一只名叫芬的黑猩猩。
1947年，基和凯茜·哈耶斯将一只名叫维奇的雌性黑猩猩带回了他们的家。
哈耶斯一家养了维奇七年，试图通过让它做出特定词语的口型来教它说话，但他们没有比伊塔尔教阿维农的野孩说话要成功多少。
它只学会了说四个词—“妈妈”
“爸爸”
“杯子”
和“上”
。
其他著名的非耶基斯研究，包括玛利亚·霍伊特在1932年收养了一只大猩猩幼崽托托，以及利洛·赫斯1950年从一家宠物商店获得了一只名叫克里斯汀的幼年黑猩猩，在宾夕法尼亚州的农场养育它。
诺曼实验
到了20世纪60年代早期，已经积累了一定数量的家庭养育实验—数量足以令研究者了解到在人群中间养育一只猿猴，并不会魔法般地将这些动物转变成“人”
。
然而，这并没有阻止科学家继续想象用养育的办法培养出人性化的猿猴。
事实上，最具野心的尝试即将出现。
它发生在俄克拉荷马州诺曼这个安静的小镇上。
位于诺曼的俄克拉荷马大学里，有一位教授比尔·莱蒙，1957年在诺曼买下了一座农场，并慢慢将其转变为一座灵长类动物研究中心。
在20世纪60年代早期，他仍然只拥有几只黑猩猩，但他的野心是将他的农场变成世界级的设施，在这里开展最尖端的心理学研究。
猿猴语言实验和家养研究是他最核心的兴趣。
莱蒙认为，此前所有的家养研究的问题都在于缺乏严谨性。
它们在猿猴的一生中开始的时间太晚了，又在那些受挫的研究者意识到，照顾一只猿猴比他们预想得要麻烦得多时，便提早结束了实验。
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