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他母亲给他做的靴子太小太挤脚，刚出门就走出满脚的血泡。
他没理睬他大步往上走。
我说，他脚痛，骑在马上不就行了。
他不敢骑马，他怕掠热人的枪子。
他在草坡下长长地躺着，把靴子蹬出老远，抚摸着臭烘烘的脚丫说什么也不走了。
我只好坐等他。
他折一根草含在嘴里咀嚼，他说这里的草是甜味的，难怪牲畜都爱吃这里的草。
我也折一根嚼，淡淡的香味便满口钻。
生龙泽仁的双眼在阳光下眯成了一条缝，说：“这片草地好不好？”
我说：“好是好，就是说不清是谁的。
像个私生子，满世界都说不清是谁的种。”
我的话把他激怒了，他爬起来，额上的青筋直跳，吼着说：“你说不清，你不是我们亚麻书人。
我说得清，所有亚麻书人都说得清，这片草地就是我们的。
你去问问达霍神山，谁给它的供品最多，谁磕的长头最多？谁是这草地上的第一个牧羊人？它是知道的，是我们亚麻书人。
不是那边的掠热人！”
他对我讲，他的爷爷曾在这里放过牧。
那时，这里是麻书土司的小牧场，他爷爷是当年亚麻书道尔吉头人手下的枪手，掌管这片神山赐给的肥美牧场。
那时，草场每个角落，都扎着亚麻书的帐篷，放养着亚麻书的肥壮牛羊。
那一年，正是春季产羔的时候，他们一连接的几个羊羔牛崽，都是死的。
而草地上常常发现被砍去了头颅或割去了四蹄的牛羊死尸。
这些牛羊都死得莫名其妙，出牧时牛羊的个数都是好好的，收牧清点少了好几头，怎么就是不见踪影。
第二天早上，草地上便胡乱地扔着砍去了头或割掉了四肢的牛羊。
这怪事接连发生，几天后草地便弥漫着牛羊死尸的腐味。
圈中的牲畜怎么赶也不愿去充满灾难的草地了。
生龙泽仁的爷爷请来了喇嘛打卦，说是有人用污物亵渎了神山，神一怒便降灾到这片草地。
如果不搬迁，还会有更大的灾难，那时满山到处扔的便是亚麻书人的死尸。
生龙泽仁的爷爷害怕了，他同部落的人收起了帐篷，赶拢了畜群迁徙到了山下。
他们前脚走，掠热人后脚便跟了上来，把他们的牛羊撒满了草滩。
生龙泽仁的爷爷才明白，他们上了掠热人的大当。
掠热人早就眼馋这片草滩了，他们没有动武力抢，而是采用奸诈的计谋。
他们派出盗牛贼偷宰亚麻书人的牛羊，却不要牛羊肉，把头颅和四蹄割下扔进山谷，牛羊死尸抛在草滩，并撒布谣言，说有人在神山下行苟且之事，亵渎了神灵，降下了灾难。
这事惊动了麻书土司，从大金寺借来有钢枪铁炮的喇嘛兵，涌上达霍沟把刚安下家的掠热人赶跑了。
可掠热人又纠集了好几百勇士，血洗了这里，生龙泽仁的爷爷就是死在掠热人的枪子下。
这场争斗惊动了北京朝廷，也惊动了拉萨的达赖喇嘛，联合出兵把骚乱的掠热人清剿了。
可这片让人说不清归属的草滩，仍然说不清楚。
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