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是流行于青海、宁夏一带的一种民歌形式，像陕北的信天游和广西的采茶调，然而却文静于前者粗犷于后者。
它常用于诉说男女之情，其词其调都是随心由境而造，汩汩流自最寂寞最淡泊最宁静也最炽热和激烈的人儿心底。
唯其是情感的交代和灵魂的哭诉，是穷困生活与丰腴想象不可言传的结合，才只能生长在空寂、荒僻却辽远的地方，像那些花……
从鸟岛回来，天已擦黑，车抛锚在一个叫黑马河的小镇上。
小镇为汉、藏、回杂居地，除了呼啸而过的车辆，人很少，且都喜欢蹲在屋檐下黑乎乎的一团凝固着，只有成群结队的狗欢快地在街上跑来跑去。
我在这里最后一次听到“花儿”
，或许说“花儿”
选择了这里来与我告别——
如果不是她那双灵活、明亮的眸子在暮色中熠熠闪烁，我是不会注意到她正在唱“花儿”
。
她坦坐于地，褴褛而色彩芜杂的袍子满是沙土，枯黄的两条辫子上顶着一破毡帽。
她的“花儿”
没有最初听到的那种粗犷和苍凉感，更没有少年的俏皮……而是激愤，激愤得有些歇斯底里，像地下喷出的岩浆滚烫滚烫向你碾过来；又像森森大火，呼丝丝疯狂了的火，有着邪恶发泄的力度。
她回过头看我，竟肆无忌惮地嘻嘻笑起来，眼泪还噙在眼窝里得那种笑。
……又是狂笑，嘴里似乎在叫骂着什么，骂到得意之处又愤世嫉俗地高喊起“花儿”
……再回头看我，眼睛是黑夜里的星子，寒寒地放着光……她所有的叫骂和“花儿”
我都听不懂，对这个疯疯傻傻的异族的女子来说，我只是过客，倏忽间便在她视野里消失，就像今生我无法与她再相逢一样。
只是我不明白在如此明丽宽阔的蓝天下草原上，在如此自由自在的游牧生活方式中，人怎么会疯狂，哪怕为了爱情……
（四）
其实，我并没有真正意义上踏进鸟的家园，我不过在鸟岛有花和礁石的地方远远瞧着它们依旧在飞翔，哪怕只有寥寥几只。
后来我听到真正接近它们栖身之地的人讲：那儿死鸟比活鸟多。
一片片白色的尸骸，全似被扼杀了的月色，失落在橙黄的湖畔边。
全是死亡的狼藉。
他们还讲，所有倒毙的鸟儿都呈现出一种奇怪却动人的情景：成双成对，或是雌鸟在上雄鸟在下，或是双双并息，不知谁为谁死……
说这些话题时，时近午夜，汽车气喘吁吁爬行在回西宁的路上。
黑夜抹去了周遭的色彩，把一切让你惊叹的、狂喜的、痛苦的、思念的都变成酣醉的梦呓——有着美人沟的女人，女人勾勒出的草原和花，还有无法勾勒出来的“花儿”
。
在高原上，究竟什么最重要？是水、草、牛羊和代表力量的男人，还是宗教、鲜花、歌声和女人？宗教在路上走，一步一磕头走向拉萨；鲜花在湖边开；代表生命的女人孕育着“花儿”
，“花儿”
也孕育着女人。
……而这一切像慢镜头一样摇过去变成春色盎然的马灯，照着半个世纪以前的某个晚上，照着年轻的王洛宾和那个多情的马店老板娘五朵梅……“玫瑰花儿谢了，掉进水里，东捞西捞，它还是漂走了。”
不走的是王洛宾，“花儿”
留住了他。
然而什么留得住我们呢，一个个浮躁而世俗的灵魂，靠那些优雅的女人、草原、花和“花儿”
么？靠这些把平凡的人生升华进天堂的东西？我再次不能言语，仰望高原夜空里无比硕大明亮的星子，向我飞驰而来的星子，忽然想提把猎枪把它们击落下来，看看掉在地上的是鸟还是泪……
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