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但他随即就发现，这样的行为连画饼充饥都做不到，根本就是饮鸩止渴。
他想“逃”
回红原，或去远离城市的山区教孩子们的语文或历史。
他彻底明白自己与城市间需要做个了断。
他又意识到：无论作怎样的“逃离”
，必定会伤害到自己的至爱。
他们已活在都市的每一寸尘土上，他们的需求得靠“巴士”
和“的士”
去运载，而不是马……
而他的灵魂却需要马，而且是很迫切。
总要作一个了断！
与其和现存的一切长期撕扯，不如急促地坠落，像秋阳下的银杏叶愣头愣脑撞向地面，任所有的脏东西把它席卷。
阿砣选择了最不美丽、最不浪漫的死亡形式——自缢。
他急于赶路，连燃烧时的光亮都顾不上了，只要了灰烬。
我是在千里外的北海听到阿砣死讯的，一股浓酽得令人窒息的悲哀和恐惧，如咻咻吐着信子的蛇一般爬过来。
自绝，是生命最猩红的蛇信子。
我想起早年自己所编的一篇文章，说人类一不小心就可能丢失一颗星星。
可阿砣，不是我们不小心啊，是你自有你的归处。
为此，我连自绝也不敢随便看轻。
人能确定自己该如何活如何死是有能力、智慧以及勇气的表现。
粉碎美好，让其他同类在依稀的血色中惊悟到生命的质量远大于长度，恐怕是阿砣啼出的最后的爱意。
……
阿砣走得无踪无影，连我们的梦也不来小住。
今年9月我在街上见到由阿砣妻子牵着的行者。
他已十岁了，两团高原红彻底从脸颊上消遁，白净得像这座多雾城市里所有的孩子。
但他却具备一副高原人的表情：一声不吭，仰着脸等待你的提问……
当时，我刚从西藏回来。
一回来就发现把言语的能力丢在了纳木错吹法号的女喇嘛家里了。
我只得像只魂不守舍的老鼠在人声鼎沸的都市里悄悄潜行。
否则谁发现了，我都会万劫不复。
行者却发现了我。
但我们彼此间有会心的一笑，我们接上了暗号。
然后是彼此郑重地提醒：不要吭声，千万不要吭声。
嘘！
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