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也是一个女孩曾那么诗意地告诉我：她痴想她的床在风尘仆仆的路上，以及那些各领**的A城或B城，绝对的迥然不同。
但事实上，我们以为路上风情万种的床，愈来愈多地是作为一种睡眠的载体，放在了不同的地名上而已。
剥开那些地名的画皮，冷雨敲打上海的平庸和北京的愚蠢竟也如此相似。
难道我们真没兴致去追问是谁在暗算我们的人生？所谓的品牌生活和超市连锁生存，就像肯德基老爹那张坏笑着的脸，已模式化地撒胡椒面似的撒进了我们已模式化的幸福生活。
当年，在面包加牛奶大举进攻我们早餐餐桌时，作家王蒙曾那样强调过我们胃器官的倔强，他说稀饭是坚硬的。
我们的胃在追逐稀饭上也是坚定的。
王蒙就是靠这种坚硬的稀饭喂养出自己的写作个性，就像沈从文推开龚滩的女儿窗，见到乌江之水在暗山的阴影间碧绿，就会想念翠翠那一类的绿色女子。
而当一种个**方式和个性地域消失，我们的大师还会在哪里横空出世？
（三）
就这样，在上帝隐身后，大师也开始缺席。
网络的盛装登场，让抄袭和克隆简捷成为几下鼠标的点击。
知耻的感觉，有了电脑的掩护，更是微不足道。
而赝品就这样与真迹鱼龙混杂，所谓的美女作家便会三五天地就从喧闹的流水线上蹦下来，带着机械重金属的油腻或冰凉：搔首弄姿的pose，惊世骇俗的说辞，字里行间的“脱衣秀”
，竟如出一辙，连**时的呻吟也仿佛是统考出来的。
这些雨后春笋般涌现的美女作家啊，却无缘于泥土。
所以她们深情款款地模仿杜拉斯是件很危险的事情。
想一想杜拉斯的湄公河，那个独一无二的渡口吧——“在那部利穆新汽车里，一个风度翩翩的男人正在看我。”
那样混乱而暧昧的渡口就是为诞生杜拉斯天造地设的。
它在远离我们中国籍美女作家的地方遗世独立。
它有它的尊严。
它的尊严是神圣不可侵犯的，不能模仿，更不可能克隆。
（四）
龚滩将永陷水域。
行吟诗人和歌者的又一座家园湮灭。
他们要归去来兮，将何处是来，何处是去？谁是他们的生身母亲。
最怕的是，桃花三月，一个像沈从文那样的天才少年路过，他会被一座假冒的龚滩所误——也许，他会搂定那些1700年的零部件，一个曾丰娆身子被毁后所剩的残花败柳，抒情。
以为那就是历史。
然后，他用他的笔创造一个伪天才——
如果那样，我情愿真实的龚滩在水底保住清白，成为我们的民间传说，月白风清时，说给有心人听，月光至少能晒伤我们的想象。
怕只怕，有一天月亮也不能安全地待在天上，有人会以什么的名义，毁灭，然后造出一个假冒货来替代。
想想，一片赝品月色会晒伤我们什么？迷糊我们眼的将不是泪，而是一地鸡毛。
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