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的步韵唱和。
郭沫若在《客观》杂志上写道：
“论甚帝王，道甚英雄，皮相轻飘。
看古今成败，片言狱折；恭宽信敏，无器民滔。
岂等沛风？还殊易水，气度雍容格调高。
开生面，是堂堂大雅，谢绝妖娆。
传言鹦鹉翻娇，又疑摆杨州闲话腰。
说红船满载，王师大捷；黄巾再起，蛾贼群骚。
叹尔能言，不离飞鸟，朽木之材不可雕。
何足道，纵漫天迷雾，无损晴朝。”
聂绀弩也填词《沁园春》道：
“谬种龙阳，三十年来，人海浮飘。
忆问题丘九，昭昭白白；杨州闲话，江水滔滔。
惯驶倒车，常骑瞎马，论出风头手段高。
君左矣！
似无盐对镜，自惹妖绕。
时代不管人娇，抛糊涂虫于半路腰。
喜流风所被，人民竟起；望尘莫及，竖子牢骚。
万姓生机，千秋大业，岂惧文工曲意雕？凝眸处，是谁家天下，宇内今明！”
随后，当王芸生的文章在《大公报》连载完毕，疾恶如仇的郭沫若和聂绀弩就不得不拍案而起了。
尤其是他们觉察到，王芸生的文章，是在历史批评的外衣之下，正在执行他的某种政治任务的时候，就更应该有加以揭发与抨击的必要了。
郭沫若的文章题目叫做《摩登唐·吉诃德的一种手法》，这是他饱蘸着义愤和**，当夜便赶写出来的：
“……王芸生实在借错了题。
他把别人的寓意之作认为‘述怀’，心血**，于是乎得到了一个惊人的发现：毛泽东才不外是一位复古派，迷信家，怀抱‘帝王思想’的人物。
人赃俱获，铁案难移，于是乎他要‘斥复古’，也就是斥毛泽东的复古，‘破迷信’是破毛泽东的迷信，‘反帝王思想’是反毛泽东的帝王思想。
射人先射马，擒贼先擒王。
打倒了毛泽东，自然也就是打倒了共产党。
打倒共产党自然也就护卫了和共产党对立的党系，这偷天换日的本领是多么可爱哟……”
聂绀弩的文章也很快见诸报端。
一样的辛辣，一样的有力。
甚至他的标题取得更加旗帜鲜明，直言其事——《毛词解》：
“……只有满脑子封建残余，满脑子帝王思想，说准确些帝王的走狗思想，才以为帝王是不能提的，不能比拟的，不能否定的，不能超过的。
一阕《沁园春》不过百余字，就像一条鸿沟，对不起，把旧时代的骚人墨客都隔住了。
诸如有人使用的‘杀吏黄巢，坑兵白起’，什么‘翼王投笔’‘押司题壁’‘公孙拒命’等等，也都充满着这种思想。
而‘翼王投笔’云云，简直还是汉奸思想。
毛词不是写给他们读的，他们读到了，简直是毛词的羞辱……”
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