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“是。”
傅华封点点头发挥延伸：“四川所谓天府，其实也就是川西坝子、都江堰一线。
因为这里战乱少到，岁无饥谨，物华天宝，特别是成都，自古繁荣。
早在唐宋时期就有‘扬（州）一益二（成都）之称。
晋代左思在《蜀都赋》中有名句‘既丽且崇，实号成都’。
成都的夜市也很有名。”
傅华封见赵尔丰听得很有兴趣，便滔滔不绝说下去：“五代以后，成都的夜市便很红火。
《岁华纪丽谱》有载，‘七月七日，晚宴大慈寺设厅，暮登寺门楼，观锦江夜市，乞巧之物皆备焉’戊戎时期，法国著名游历家马尼爱游览成都后，在其著述中对此有生动记叙‘惟于晓色朦胧之际，遥望其间，尚有峨峨气象……其时城堙暗淡，景色清幽，若隐若见，如龙盘，如虎踞，扼峙于旷土平原；而河道纵横，亦复绮交脉注；诸河上流沲西八十法里，有瀑布自悬崖出，凡菜畦稻田及罂栗花地，俱藉以灌输畅茂；但觉连陌如云，鼓风成浪……宽衢华厦，绸轿锦舆，金碧辉煌，陆离光怪……”
“你记性真好。”
赵尔丰由衷地说：“书读得扎实。”
赵尔丰来四川时间不长，一口四川话说得不错。
傅华封听了很高兴，却摇摇头说：“我这是死记硬背，不像大人，天纵英明。”
说时，他们已走马来到皇城。
赵尔丰勒着马，指着右边灯火阑珊处的乞丐，小声问跟在身边的傅华封：“怎么如此挥金洒银的富庶地，也有这么多乞丐？”
“根莫能外。”
傅华封说：“乞丐，在我们四川称为讨口子。
俗话说，金温江、银郫县，讨口子出在双流县――这些地方都是成都坝子最好的地方。
这些地方都有讨口子，还有哪里没有呢？这些讨口子在成都，白天少，因为官府要撵他们，嫌他们有碍观瞻，白天，他们都躲起来了。
但一到晚上，讨口子在街上成群结队。
他们白天栖于城中的破庙中，荒郊地，昼伏夜出。
有出川戏《归正数》就专门是说讨口子的。
其中有段唱词，正话反说，极尽川人的风趣幽默。”
说着一字一句朗诵开来：“那高楼住它做啥？兀（蹲）桥洞免得漏渣渣；那牙床睡它做啥？坝地铺免得绊娃娃；高头大马骑它做啥？打狗棍拄遍千家；那绫罗绸缎穿它做啥？穿襟襟挂绺绺风流潇洒；那嘎嘎（肉）吃它做啥？喝稀饭免得塞牙巴……”
赵尔丰不禁笑了起来：“四川人真幽默呀！”
说时，只见一个牛肉馆前，一个衣衫破烂的老年乞丐手中端着一个缺了口的大土碗，向一个进馆子的人伸着碗，哀求道：“善人大爷，你行行好，给点锅巴剩饭！”
还有些乞丐追着人要钱，他们往往追在阔人后面不断哀求：“大爷，可怜可怜，给点钱。”
还有艺讨的。
这些乞丐大都是些口齿伶俐的，手里拿一副金钱板，见着不同的对象说不同的有韵唱词。
赵尔丰伫马一边，很有兴趣地看到一个年轻乞丐走到一个锅魁摊前，手中的金钱板呱哒呱哒一阵敲打，口中唱道：“走一步，又一步，不觉来到锅魁铺。
掌柜的锅魁大又圆，吃上一个管一年……”
掌柜知道，遇上这样的乞丐，不给他会死缠，赶紧给了一个锅魁打发了事。
看完眼前的的乞丐，赵尔丰驱坐下驯良建昌紧马走两步，这才发现，在一些阴暗角落里，还有卖儿卖女的――他们在自己的小儿女的发髻上插一个草圈。
还有一些跛脚少手的，跪在阶沿边上，摊起手向过往的人讨钱……见赵尔丰眉头紧皱，傅华封乖巧，知道赵尔丰见状心中不快，赶紧驱马上前说：“大人，誉满天下的少城离此不远，我们进去看看夜景吧？”
“好！”
赵尔丰想想说，“我与住在少城内的成都将军玉昆有一面之交，本想去拜会他，但不是时候。
不过，去看看闻名于世的少城也好。”
说着缓步由缰，向少城方向而去。
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