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两个壮汉恼怒了，刚要发火，走在后边的年轻人呵斥一声眼瞎了！”
两个壮汉一怔，随即都认出了来人，慌忙脸上堆满了笑，躬身道：“是小姐回来了。”
两个年轻人没理他们，快步上了岗。
但凡江湖屮人哺聚山林，必定要选一个险要去处做窝巢，如西秦县刘十三的窝巢在兔儿岭，有邰县马天寿的窝巢在北莽山。
郭生荣把窝巢选在了卧牛岗。
这卧牛岗地处雍原县北，很是偏僻，是雍原县境最高的一道塬。
民间流传着这样一个故事：说有三个人住店，可住店的客多，只剩一张铺位，另外两人要住就得睡草铺。
三个客人都不愿意睡草铺，掌柜的就说：“你们都说本县一个地名，哪个地方最高哪个人就睡床三个客人都说这个法子妙。
三个客人一个家在西秦县，一个家在有邰县，一个家在雍原县。
西秦县的客人开口先说：“西秦有个无影塔，离天只有一拃八。”
有邰县的客人随即说：“有邰有个上阁寺，把天磨得咯吱吱。”
雍原县的客人最后开了口：“雍原有个卧牛岗，半截还在天里头。”
卧牛岗之高由此可见一斑。
卧牛岗从下面看十分险峻，但岗顶却宽阔平坦，起伏不大，方圆有十几里地大小，散落着十几个小村寨，如果郭生荣的人愿意开荒种田，丰衣足食也办得到。
岗上分前后岗，东有漆水断崖，西临乌龙沟，地势险要。
郭生荣自光绪三十三年春占此岗为王，也有三十个年头了。
经过苦心经营，山寨颇具规模。
麻雀虽小，五脏俱全。
山寨也具有一个“小朝廷”
的格局，王有王宫，兵有兵营，客有客厅，议事有议事堂。
郭生荣不同于一般拉杆子的山大王，他是义军出身的将领，整治山寨自有一套办法。
他把手下的喽啰编排得井然有序，十人为一班，三个班为—小队，三个小队为一中队，三个中队为一大队。
他本想自封“大将军”
，可觉得已是民国了，这个称号有点不伦不类。
他也想过自称“司令”
，可对“司令”
这个称号觉得别扭，干脆啥也不封，啥也不称。
岗上除他的压寨夫人秀女和二头目邱二之外，大小头目和喽啰都呼他“荣爷”
。
他对这个称呼很满意。
前岗处在卧牛岗的“牛头”
，扼守着上岗的关溢，一夫当关，万夫难开：一座山神庙坐北向南而建，砖木结构，飞檐翘角，雕梁画柱，颇具气势。
山神庙不知修建于何年何月，已呈衰败之势，没有住庙的僧道之徒，只是偶尔有人来烧一炷香。
庙檐的明柱上有一副楹联，虽然烫金被风雨剥蚀，但字迹依然清晰：
神目极明，能明天下不明之事：
圣正极至，能正天下不正之人。
楹联极有深义，可惜岗上匪卒几乎都是文肓，难明其义。
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