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塔内寒冷昏暗，终年寂静，仅有的声音是师父执笔写画的声音，偶尔一声叹息，发自某个学徒。
培尼海上一个小岛“娄叟”
，沿岸每个岬角、岛端、海湾、响声、海口、海峡、海港、沙洲、礁石、岩石的名字，统统要学会。
学徒如果抱怨，师父或许什么也不说，只是加上更多名字；要不然就会说：“欲成为海洋大师，必知晓海中每一滴水的真名。”
格得有时会叹气，但从未抱怨。
学习每个地方、每样事物、每个存在的真名，虽然枯燥难解，但格得在这种学习中，看到他所冀求的力量，就像宝石般躺卧在枯涸的井底，因为魔法存在于事物的真名里。
他们抵达孤立塔的头一晚，坷瑞卡墨瑞坷曾告诉他们这点，虽然他后来没再提起，但格得一直没忘记：“很多具备雄厚力量的法师，终其一生都在努力寻找一项事物的名字——一个已然失却或隐藏不显的名字。
尽管如此，现有的名字仍未臻完备，就算到世界末日，也还是无法完备。
只要你们仔细听就会明白为什么。
阳光下的这个世界，和没有阳光的另一个世界，都有很多事物与人类或人类的语言无关，在我们的力量之上，也还有别的力量。
但是魔法——真正的魔法，唯有使用‘地海赫语’或地海赫语所寄生的‘太古语’的那些存有者，才能施展。
“那就是龙的语言，创造世界众岛屿的兮果乙的语言，也是我们的诗歌、咒语、法术、妖术所用的语言。
但到了今天，太古语已潜藏在我们的赫语里，而且产生了变化。
比如，我们称海浪上的泡沫为‘苏克恩’，这个字由两个太古词汇构成：‘苏克’——羽毛，与‘伊尼恩’——海洋。
‘海洋的羽毛’就是‘泡沫’。
可是如果口念‘苏克恩’，仍无法操纵泡沫，必须用它的太古语真名‘耶撒’，才能施展魔力。
任何女巫多少都懂得几个太古语的字词，法师懂得更多。
但我们不懂的还更多，有的因年代久远而散失，有的则藏而不显，有的只有龙和地底的太古之力才通晓；还有一些则根本没有生物知道，当然也没有谁能悉数习得，因为那种语言广袤无边。
“道理就在这里。
海洋的名字是‘伊尼恩’，人尽皆知，没有问题。
可是，我们称为‘内极海’的那片海洋，在太古语里也有自己的名字。
既然没有东西会有两个真名，所以‘伊尼恩’的意思只可能是：‘内极海以外的全部海洋’。
当然它的意思也不仅止于此，因为还有数不清的海洋、海湾、海峡，各自有各自的名字。
因此，要是有哪个海洋法师疯狂到想要对暴风雨施咒，或是平定所有海洋，他的法术就不仅要念出‘伊尼恩’，还得讲出全群岛区、四陲区，以及诸多无名的所在以外，全部海洋的每一片、每一块、每一方。
因此，给予我们力量去施展魔法的，也同时限制了这个力量的范围。
也因此，法师只可能控制邻近地带那些他能够精准完备地叫出名字的事物。
这样也好，因为若非如此，那些有力量的邪恶分子或智者之中的愚顽分子，一定早就设法去改变那些不可改变的事物了，那么‘一体至衡’势必瓦解，失去平衡的海洋也会淹没我们冒险居住的各个岛屿，太古寂静中，一切声音和名字都将消失。”
格得长久思考这些话，已然透彻了悟。
可是，这项课业庄严的特质，终究无法使待在孤立塔一整年的长期研读变得容易或有趣一点。
一年结束时，坷瑞卡墨瑞坷对格得说：“你的启蒙功课学得不错。”
之后便没再多说。
巫师都讲真话；而且，辛苦一年才学会的那些名字操控技巧，只是格得终生必须继续不断学习的开端而已。
由于学得快，格得比同去的其他师兄弟早一步离开孤立塔；这就是格得获得的仅有的赞美了。
初冬，格得踽踽独行，沿着冷清无人的道路，向南穿越岛屿。
夜晚来临，雨落了下来，他没有持咒驱雨，因为，柔克岛的天气掌握在风钥师父手中，恐怕要改也改不了。
格得在一棵巨大的潘第可树下避雨。
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