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关于父亲，赤杨只字未提，对他一无所知。
百莓从未提起。
女巫很少禁欲，但也很少与任何男子维持比露水姻缘更亲密的关系，与男子结婚更是少之又少。
较常见的是两名女巫共度一生，人称此为“巫婚”
或“女誓”
。
因此，女巫之子会有一或两名母亲，但没有父亲。
这点无须多言，雀鹰也未追问，却询问起赤杨的受训过程。
术士“塘鹅”
将自己仅知的少数真言文字和几个寻查与幻象咒语授与赤杨，孩子在这两项上毫无天赋。
但塘鹅依然花费心思发掘赤杨的真正天赋——修补，他能重组、复原物品至完好如初。
无论是损坏的工具、折断的刀刃或车轴，还是一只粉碎陶碗，他都能将碎片破块重组，不留一丝瑕疵、缝痕或缺损。
因此师父派赤杨在岛上四处搜寻修补咒文，他多半从女巫那儿得来，靠自学研读咒文，习得修复之术。
“这算是某种治愈术，”
雀鹰说，“是种不小的天赋，也非轻易可得的法艺。”
“对我而言，是份喜悦。”
赤杨说，脸上浮现微笑的虚影，“解开咒文，有时还发现该如何使用某个真言之词以完成工作……重新组合一只木片都从铁锢上脱落的干裂木桶……看见木桶再度完整，恢复应有圆弧，底座稳固，等待酒浆倾入，都让我倍感满足……曾有位来自梅翁尼的竖琴师——是位伟大竖琴师，弹奏时，噢，像高山上的急风骤雨，海上的海啸风暴——他对待琴弦颇为粗暴，每每陷入演奏的**而用力弹奏、拉扯，琴弦常在音乐飞升的巅峰断裂。
因此，他演奏时便会雇用我，要我留在身边，他弹断琴弦时，我会在下个音符出现前立刻修补好，让他继续弹奏。”
雀鹰如同行间谈论专业般殷切点头聆听，问道：“你修补过玻璃吗？”
“我修过，但那真是一次漫长、艰困的工作，”
赤杨说，“玻璃有一大堆细小碎片。”
“不过，袜子脚跟上的大洞可能更难补。”
雀鹰说。
两人继续谈了一会儿修补技艺，之后赤杨继续说故事。
赤杨成为一名修补师，然后成为收入中等的术士，魔法天赋让他在当地小有名气。
约三十岁时，他陪同竖琴师前往岛上大城梅翁尼，担任婚礼乐师。
一名女子造访下榻处，是名年轻女子，未受过任何女巫的训练，但女子自称具备魔法天赋，与赤杨一般，希望赤杨能教导她。
女子的天赋更胜于他，虽对真言半字不晓，却能只凭双手动作及一首低声喃唱的无词歌调，修补破壶断绳；她也曾接合人与牲畜的断肢，这是赤杨自己从不敢尝试的。
因此，与其说是赤杨教导她，还不如说两人在技艺上彼此切磋。
她与赤杨同返艾里尼，与赤杨母亲百莓同住，百莓教了她几种加强顾客印象的装扮、效果及方法，虽然并不含多少真正女巫知识。
女子名叫百合。
百合与赤杨在艾里尼共同工作，名声日渐远播，行迹逐渐遍及附近所有山城。
“我渐渐爱上她。”
赤杨说。
一提到百合，赤杨声音逐渐改变，退去迟疑语调，愈趋急切，更富音韵。
“她发色深，带着一抹红金色光泽。”
赤杨说。
赤杨无法隐瞒爱意，百合察觉后便同样回应。
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