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赤杨经常想到雀鹰，希望与他谈谈，用尽力量的大法师曾是人上人，如今贫困而无人问津地度过余生。
但王渴望能尊崇他，因此雀鹰的贫困是出于自愿。
赤杨心想，也许对失去自身真正财富与真正道路的人而言，金钱或地位只会带来耻辱。
黑曜显然很后悔让赤杨进行这项交易或交换，他对赤杨始终彬彬有礼，如今却以尊敬与歉意对待，并略微疏远帕恩巫师。
赤杨自己对塞波毫无反感，也不怀疑他的意图。
太古之力就是太古之力，运用就得甘冒风险，塞波已告诉他代价，而他已付出。
自己原先不了解要付出多少代价，但这不是塞波的错，是自己的错，因自己从未珍视天赋的真正价值。
赤杨与两名巫师共坐，觉得自己像金币中的伪币，但仍全心聆听两人交谈，巫师们信任他，无所不谈，两人的对话教导他身为术士时从未想象的知识。
坐在明亮的帆棚荫下，两人谈到某桩交易，比赤杨为了阻绝梦境而做的更大交易。
黑曜多次提及塞波在屋顶上说的太古词语夫尔纳登。
赤杨自两人谈话中一点一滴拼凑出其意：像是某种选择、分裂、一分为二。
很久很久以前，在英拉德出现王以前，在赫语文字出现之前，也许甚至在有赫语之前，只有创生语时，似乎人作出某种选择，放弃某种伟大的力量或所有物，以换取另一种。
两人的讨论听来难以理解，并非因为有所隐瞒，而是连巫师自己都只能盲目搜索迷雾重重的过往，那个记忆尚未存在的年代。
必要时，交谈中会出现太古词语，有时黑曜全以太古语谈话，但塞波会以赫语回答。
塞波鲜少用创生语，有次甚至举起手，阻止黑曜继续说。
柔克巫师投以惊讶与疑问的眼光，他只温和说：“咒词引发行动。”
也许这正是人类在远古时代作的一部分选择：放弃与生俱来便知晓的太古语，人类曾与龙族分享的能力。
赤杨猜想，人这么做是否为了拥有自己的语言？一种适合人类的语言，可用于说谎、欺瞒、讹诈，并发明前所未有、无法实现的神奇概念？
龙只会说太古语，但长久以来，众人均说龙会说谎。
是这样吗？赤杨忖度。
若咒词为真，龙怎能用咒词说谎？
塞波与黑曜进入对话中常出现的漫长、轻松、沉思的静默。
发觉黑曜已半昏睡，赤杨轻声问帕恩巫师：“龙真的能以真语说假话吗？”
帕恩巫师微笑：“帕恩人常说，这正是一千年前阿斯在昂图哥废墟询问奥姆的问题。
‘龙说谎吗？’法师问，而奥姆答，‘不能。
’然后吐气，将阿斯烧成灰烬……但我们是否真能相信这个故事？这可能只是奥姆片面之词。”
法师的争论永无止境，赤杨内心自语，但未大声说出。
黑曜绝对是睡着了，头向后靠着舱壁，严肃、紧绷的脸庞放松了下来。
塞波开口，语音比平常更安静：“赤杨，我希望你不后悔我们在奥伦做的事。
我知道我们的朋友认为我没有更清楚地警告你。”
赤杨毫不迟疑地说：“我很满足。”
塞波点点乌黑的脑袋。
赤杨终于又说：“我知道我们试图维持一体至衡，但大地太古之力有自己的打算。”
“凡人难以理解太古之力的正义。”
“没错。
我一直在想，为什么得放弃法艺好摆脱梦境？这两者间有何关系？”
塞波半天没有回答，之后答以另一疑问：“你不是依凭法艺去石墙边的？”
“从来没有。”
赤杨斩钉截铁地说，“我没有力量前去，一如我没有力量不去。”
“那么你怎么到那里的？”
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