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饿急了的人们开始向香港的亲戚们伸出了求救之手。
1960年前后，接到信的香港人想方设法赶回来，给他们饥饿中的亲人带回吃的，一包又一包，还有一些他们不穿的衣服，而那些回不来的香港人也通过邮寄方式，寄回一罐罐猪油渣等副食品，缓解饥荒，补充营养。
所有的人见到这些东西后都傻眼了。
这些年来，人们一直以为，香港是人间地狱，社会主义国家是人间天堂。
此刻，他们迷茫了，究竟哪是地狱哪是天堂？
他们渴望走进一个能吃饱饭的天堂，渴望能真正吃到卖火柴小女孩火光里的丰盛美味，而不是只能在火光里见到。
再一打听，他们更傻眼了——在香港做苦力一个月能挣几千甚至上万块钱，这边一个劳动力日值才三四毛钱，除去口粮，一年下来也就一百多块。
天哪！
也就是说，人家干一天挣的钱比我们干一年的还多！
这次傻眼之后，他们不再迷茫。
他们相信，能填饱肚子的地方就是天堂。
他们要奔向真正的天堂！
据文件记载：1962年4月26日开始，在通往宝安县的公路上，外流群众成群结队，如“大军南下”
，奔向边境线，伺机进人香港。
每天傍晚，从各地拥到宝安边境外流的一般有四五千人，最多的一天达八千多人，一这次逃港持续时间长，波及面比较大，惠阳、东莞外流成风，广州、南海、台山、海丰、潮安等62个县（市）及全国12个省市自治区的群众亦相继闻风而去。
宝安境内通向边境的铁路、公路客运突然紧张，5月中旬达到**，到7月才基本平息。
据统计，从4月底至7月初的短短时间里，共十多万人次拥入深圳。
1961年至1963年，香港新增移民16万人。
“可以说，像我这样年龄的虎门人几乎都逃过香港，能不能成功是另外一回事。
那个时候逃港是件心照不宜的事。
白天，大家还安安静静地在地里干活劳动，到了晚上说一声‘我今天晚上去东南角’，于是第二天就再也见不到人了。
生活在海边上的虎门人大多是渔民，自己有船，也熟悉路。”
说到这儿，邓慕尧把话题转了回来，“实际上，逃港在今天看来，对东莞后来的经济发展有着积极意义，尤其是1962年左右逃港的那批人，他们知艰识苦，拼搏赚钱，创立了一定的基业，一旦内地的门打开，他们情牵故土，一是他们自己回来投资，二是他们介绍关系进来。
所以现在虎门、长安、厚街等地方发展得比较快，其中得益于当年逃港乡亲的先觉精神。”
在如今的香港人中，每10个就有一个是东莞籍人，每100个就有一个是虎门籍人。
东莞半数以上的“三来一补”
合同就是与当年的逃港者签订的。
而今，当我们再回首那一幕幕充满苦难的往事时，谁还会说那是悲剧呢？
不可否认，正是他们当年悲剧性的逃港预示着东莞喜剧的提前到来，正是他们当年不顾一切地奔赴天堂，预示着更多人将走向天堂。
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