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到90年代后，他的工资加院士补贴涨到1200元，可抠着花还是月月空。
黄汲清有不少弟子，过去几十年里，只要到他家，就甭客气，逢吃饭就坐下吃，吃了就抹抹嘴走人。
可越到后来特别是近几年，他的弟子心里不好受：留下吃一顿就等于添恩师一份愁呀！
这几年社会上流行名目繁多的各种评审会、研讨会等等，黄汲清是国内外有名望的大科学家，所以请他当什么评委、名誉主席的多得很。
明白人都清楚，这些都不是白当的，只要去会场上坐一下，露个面，或者根本不用去，电话里应一声，别人就会送上少则二三百元，多则几千元！
黄汲清不干，他找来助手，说：给我在报纸上发个声明，凡是这一类东西，我一律不参加！
助手告诉他说这样的声明报上不好发。
他就说：那你就告诉所有来函来电的邀请者，我黄汲清绝不当评审院士，助手照办了。
可经常到大师家的助手，知道大师家的生活窘境5有时想说服他适当地参加一些不是蒙人的评审会。
大师一听就摇头摆手，说我也不是反对专家去参加评审工作，可是一拿人家的钱物，你心气就短了，心气一短你说话谈意见就会受影响，最后评审出来的东西就会不真实，就会误人误事误国家呀！
从此助手再电不提了，而大师的生活依旧那样清贫。
80年代，在大学教授和名名声的专家中流行当博导博士研究生导师！
这博导不仅可以提高自己的声望，而且还根据你所带的人数给于待遇呢！
于是有人一下就带几个甚至十几个博士研究生。
论黄汲清的资格，当博导的博导都不成问题。
本来嘛，他的许多学生此时早就是博导了。
可大师就是不愿带。
他说：过去师傅带徒弟都是单传，最多带两个，这才能严师出高徒。
一下子让那么多年轻人到你身边，你一个星期上不了两堂课，这不是不负责任嘛。
我不干。
再说我现在年纪大了，跑不了野外，哪能光用书本上的东西教学生呢？在大师去世前两个多月，他要出席在中南海隆重举行的何梁何利奖颁奖会。
这是中国科技界的最高荣誉奖，颁奖者是李鹏总理。
临出家门时，大师有些发愁，因为他找不到一件像样的衣服。
后来，全中国和全世界人在电视新闻中看到的第一位走向颁奖台的黄汲清，穿的是一件黄里发白的旧羽绒大衣。
这是儿媳在好几年前给他买的。
100万港币的奖金拿到手时，何梁何利奖出资人中的一位女士悄悄走过来对黄汲清说：这钱不算多，老先生您拿着它享享福吧！
大师当时一笑，没有说话，回到单位，就把这100万元奖金拿了出来，设了一个黄汲清地质学奖励基金。
当我为大师这样为国家、为世界科学事业做出卓越贡献的人却生活贫苦而不平与惊叹时，我更对他及他好友的那种书卷气感到由衷的崇敬。
在我们今天的芸芸众生中，这种很可爱其实也很珍贵的书卷气是否太少了！
当人与人之间发展到除了金钱便一切换取不回的时候，是否也预示着社会的基本人伦与民族美德开始进人沦丧的危险境地！
我没有像黄汲清等大师那样熟读四书五经，也没有像黄汲清等大师那样沿着四书五经所规范的道德与哲学去开创自己的人生。
不过，有一点我似乎已从他们的身上悟出：凡是太多书卷气的人，凭着他们刚正不阿和天真的性格，一旦遇上小人，吃亏便是他们无可逃避的现实。
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