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第十章台湾没有被遗忘
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——祖国大陆的治水与台湾的治水密不可分
蓝博洲
广东梅雁水电股份有限公司董事长杨钦欢先生总策划，程贤章先生与何建民先生主编的《中国治水史诗》，皇皇两巨册，包括黄淮卷、长江卷、珠江卷、海河卷、松辽卷、西部卷和东南卷等七大卷，计200余万字，是继北魏郦道元《水经注》之后，我国第一部用文学表现形式所创作的治水巨著；无论就主题、内容与编写组稿的难度与高度，应该都是中国文学史的突破与创举；特别是它包括了尚未回归祖国大家庭的台湾在内，表现了前所未有的政治视野。
这点，我相信不必我再赘言。
我以来自祖国宝岛台湾的作家身份参与了这项伟大的写作工程，深感荣幸。
我是在程贤章先生“接招”
杨钦欢先生策划的《中国治水史诗》之后，也“接招”
了他共襄盛举的邀请。
时间是在2009年11月中旬，地点是在江西宜春市温汤镇明月山下安源楼的国际华人作家写作营，传话人是一起参加活动的初次见面的来自广东的诗人杨克。
我很高兴程先生并没有把我忘记！
我记得，在此之前，我仅仅见过程贤章先生两次。
第一次是在全国作家会议期间的人民大会堂门口，互相交换了名片。
当时，我对程先生完全陌生，只知道他是来自客家原乡的作家。
后来，我读到了程先生的作品，也曾经利用到深圳访友的机会给程先生打电话联络，却一直联系不上。
一直要到2008年吧，我组织了一个台湾的客家农业交流团在广东梅州客家原乡参访时才在梅江江畔的一栋公寓第二次见到了久违的程先生。
那晚，我向程先生请教了祖国大陆客家文学的发展概况，受益良多。
杨克的传话之后，我一直把它放在心上，可苦于不知具体情况而迟迟没有动笔。
其后，我又组织了一个台湾的客家农业交流团到闽西、赣南与粤东的客家原乡参访；在梅州停留的那个晚上，吃过饭，喝了酒后，实在无法登门拜访程先生；程先生于是亲临我下榻的酒店，让已经醺醺然的我理解他“接招”
杨钦欢先生策划的《中国治水史诗》的想法，以及他的编辑构想；我也当场承诺：写大陆同胞最有兴趣的日月潭，回台湾以后就开笔。
回台之后，我随即搜集各种与日月潭相关的材料，阅读之后，我决定放弃这个题目；因为它离“治水”
的主题较远，而且主要是日本帝国主义殖民统治台湾期间的水力发电设施。
我只好继续阅读台湾史料，寻找符合《中国治水史诗》编辑主旨的题材。
我的身份与立场决定了我选材的两点考虑：
首先，它必须是台湾治水史的典型事实；
其次，也是必须坚持的原则：它必须与祖国大陆有密切的联系。
因为，近百年来台湾人祖国情怀的发展与异变的历史现实，是我之所以坚持它必须与祖国大陆有密切联系的理由。
台湾人祖国情怀的发展与异变
1895年，腐败无能的清廷政府被迫割让台湾给日本。
因为台湾的割让，于是就有了至今尚未完全解决的“台湾问题”
的产生。
与此同时，原本只有漳、泉或闽、粤地方意识的台湾人，同时产生了祖国意识与弃儿意识（孤儿意识），并且随着历史的进展而有了此起彼伏的发展。
当年，割台之议甫定，在京参加会试的台湾举人立即愤然而起，会同任职朝中的台湾进士，联名上书，表示强烈抗议：
今者闻朝廷割弃台地以与倭人，数百万生灵皆北向恸哭，闾巷妇孺莫不欲食倭人之肉，各怀一不共戴天之仇，谁肯甘心降敌！
纵使倭人胁以兵力，而全台赤子势不与倭人俱生，势必勉强支持，至矢亡援绝，数千百万生灵尽归糜烂而后已。
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