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他死死盯著李逸尘，眼中充满了不解和抗拒，甚至有一丝怀疑，怀疑这个一直为他出谋划策的伴读，是否也与其他那些想要看他笑话的人一样。
李逸尘静静地听著太子的咆哮，脸上没有任何波澜，心中却是一片瞭然。
他前世作为一名教师，见过太多像李承乾这样的“问题学生”
。
他们表面上叛逆、挑衅、自暴自弃，用坚硬的外壳包裹內心，但究其根源，往往並非天性顽劣，而是长期处於否定和高压之下。
那些教导太子的大儒们，张口闭口圣人言行，用至高无上的道德標准来要求一个身心尚未健全、且身有残疾、承受著巨大压力的少年。
他们不断强调太子的“不足”
，不断指出他的“错误”
，美其名曰“忠言逆耳”
，是为了储君成才。
可实际上，这其中有多少人，是真的为了教育？
又有多少人，只是为了彰显自己的“刚正不阿。”
或是为了立自己的人设，从而获取自身的政治资本？
他们用“真话”
作为武器，行人身攻击之实，將李承乾所有的个性、所有的挣扎、所有的痛苦，都简单粗暴地归结为“不似人君”
。
他们从未试图去理解这个少年內心的恐惧和绝望，从未给过他真正的认可和引导。
他们只是不停地否定，再否定。
这样的“教育”
，如何能不让人叛逆？
如何能不让人心生逆反？
李承乾所有的乖张行为，某种程度上，何尝不是一种对这种窒息般压力的反抗？
一种“既然你们都说我不好，那我就坏给你们看”
的绝望自毁？
李逸尘深知，对於这样的学生，一味的说教和继续否定毫无用处。
他们需要的，恰恰是那份久违的“认可”
，是有人能看见他们隱藏在叛逆之下的真实需求和痛苦。
待李承乾的情绪稍微平復，喘息声不再那么剧烈，李逸尘才缓缓开口，带著一种奇异的安抚力量。
“殿下，臣並非要让殿下自毁前程，更非让殿下认同那些污衊之词。”
他目光坦然地看著李承乾，“臣所说的『自污，与殿下所承受的那些无端指责，完全不同。”
李承乾喘著气，眼神中的愤怒未退，但多了一丝探究。
“有何不同？”
他闷声问道。
“殿下所厌憎的，是他人强加的、扭曲的、旨在摧毁殿下声誉的『污名。
而臣所言的『自污，是殿下主动的、可控的、带有明確目的的策略。”
李逸尘解释道。
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