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关于第一个先决条件似乎很容易说明——即这个女人不能是没有婚约的，或者应该有一个受害的第三人。
以下的情形立刻就清楚了，对在家庭的生活圈子里长大的孩子而言，母亲属于父亲的事实成了母亲本质的一部分，受伤害的第三人就是父亲本人。
过高估计所爱的人的价值，把她看成独一无二和不可替代的这一特征，可以发现刚好自然地融入了孩子的经验中，因为没有人有两个以上的母亲，和母亲的关系是以一种毫无疑义的和不可重复的事件为基础的。
如果我们要把此类人选择的恋爱目标理解为恋爱代理人的话，那么一系列母亲代理人的形成，现在也是可以理解的了，这种结果似乎与对一个人的忠诚的条件完全相反。
我们从其他案例的心理分析中了解到，某种不可替代的概念一旦在无意识中活跃起来，通常似乎会被分解成一个没有终点的系列：没有终点是因为总没有一个代理人能满足自己的欲望。
这就是对孩子在一定的年龄所表现出的无法满足的提问欲望的解释：他们有一个独特的问题要问，然而它总没有说出口。
[100]它也解释了患神经官能症的一些人为什么都是喋喋不休；他们受到了一种燃烧着需要揭示的秘密的压力，然而尽管有各种**，却始终没有说出来。
另一方面，恋爱的第二个先决条件——即选择的对象应该像一个妓女——似乎有力地回击了恋母情结来源说。
成年人的有意识的思维喜欢把母亲看成是一个道德上纯洁得无懈可击的人；而且有一些来自别人的观念，使他感到非常讨厌；如果是从自己的心中产生的话，又让他感到非常痛苦，比如对他母亲可疑的这一方面的说辞。
然而，正是这种“母亲”
和“妓女”
之间的最显著对照的关系，鼓励了我们去探讨这两种情结的发展历史，以及它们之间潜意识的关系，因为我们很久以前就发现，在意义中可见的分成对立的一组的概念，在无意识中经常是一个统一体。
[101]后来的调查把我们带回到了男孩子生活的一个时期，那时他或多或少得到了关于成年人之间的**关系的完整知识，那大约是在他的青春期。
残酷的信息碎片试图毫不掩饰地引发憎恨和反叛，却反而使他了解了**生活的秘密，并摧毁了成年人的权威，这与他们的**活动的启示似乎是格格不入的。
表露出的这一方面会对刚刚开始了解性的孩子产生非常强大的影响，然而它也正是自己的父母使用的方式。
这一点经常会被他断然拒绝，他可能会这样说：“你们的父母和他人彼此之间也许会作那种事，但我的父母决不会这样做。”
[102]
这种**启示的一个几乎不可避免的结果是，这个男孩同时了解到，世上有某些妇女把进行**作为谋生的手段，而且因此遭到世人的轻蔑。
男孩本人一定是不大会感受到这种轻蔑的：一旦当他了解到这些不幸的人也可以引导他进入**，他对这些女人的看法就剩下渴望和恐惧了，尽管到那时为止他都认为这种事只是“成年人”
的专利。
此后当他不再相信自己的父母是独立于共同的、可憎的性活动范式之外的时候，他就会以愤世嫉俗的逻辑告诉自己，他的父母和妓女的区别根本就不是很大的，因为本质上他们在做着同样的事。
他所接受到的启发信息事实上唤醒了他对幼年早期的印象和愿望的记忆痕迹，而且这些痕迹又导致了他的某些心理冲动的复活。
他开始以刚刚熟悉的那种感觉渴望自己的母亲，而且重新开始憎恨他的父亲，把他看成一个阻挡他的这种欲望的对手；用我们的话说，他受到了俄狄浦斯情结的控制。
[103]他不能原谅自己的母亲把**的恩惠给了自己的父亲而不是自己，而且他会把这看成是一种不忠的行为。
如果这些冲动不能很快消除，除了幻想就没有其他的方式来发泄这些冲动，而幻想的主题就是他的母亲在各种各样情况下的性活动；而且由此造成的精神紧张，特别容易造成他通过**自我发泄。
在两股驱动力——欲望和复仇的渴望——的持续的共同作用下，对母亲不忠的幻想成了他最大的偏好；跟母亲发生不忠行为的情人几乎总是展现出男孩自己的自我特征，或者更精确地说，是他自己的理想化的人格形象，他已长大成人，开始与父亲平起平坐。
在其他地方[104]被我描述成“家庭浪漫史”
的事情，包括了这种想象活动的多种衍生，以及它们和这一时期的生活的各种自我兴趣绞缠在一起的方式。
现在我们已经对这种心理发展有了一种认识，我们不再可以把下面的情形看成是矛盾的和不可理解的，即被爱的人应该像一个妓女这个先决条件应该是直接来源于恋母情结的。
我们所描述的这种男性的爱，带有这种演变的痕迹，很容易理解成男孩子在青春期形成的对幻想的固恋——那些幻想后来在生活中找到了真正的出口。
可以毫不困难地假设，在青春期不辞辛劳的**实践在对幻想的固恋中已经发挥了自己的作用。
对于这些成功地控制着男人现实生活的爱情的幻想，拯救爱着的人的强烈愿望似乎仅仅跟它们建立了一种松散的和虚假的关系，而且它只能在有意识的原因中得到完全解释。
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