天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
总的来看，这是一种精神的危险，因为原始人在这一点上并没有被迫做出二元区分，尽管对我们来讲这似乎是不可忽视的。
他不区分物质和精神的危险，也不区分现实的和想象的危险。
他总是使用万物有灵论的观点看这个宇宙，他认为任何危险都源于像他一样有灵魂的生命的敌对意图，这就是同样适用于那些自然力量给他造成的危险，以及其他人类或动物给他带来的危险。
然而另一方面，他习惯了把自己的内在的敌对冲动投射到外部世界上，也就是把它们归咎于那些在他看来是不自在的，或者仅仅是奇怪的目标上。
就这样，女性也被看成是一种危险的来源，跟女人的第一次**变成了特别强烈的一种危险。
现在我相信我们将得到某种暗示，这种强化的危险是什么，为什么它正好会威胁到未来的丈夫，如果我们仔细考察在我们今天这个文明阶段的女性在相同处境下的行为的话。
作为这种考察的结果，我首先将承认这种危险的确存在，所以通过处女的禁忌，原始人试图保护自己免受尽管是精神的，却可以正确感知的危险的侵害。
我们把妇女**以后拥抱男性，在兴**来临的时候把男人紧紧抱在怀里视为一种正常的反应，我们把这看成是她的一种感激的表示，和持久约束的象征。
然而我们知道这决不是说，第一次**应该带来这种行为；通常它仅仅意味着女性的失望，她仍然是冷淡的和不满足的，要使女性得到满足，通常需要很长时间、多次重复的**。
从很快消失的单纯的第一次**冷淡，到无论丈夫用怎样的柔情也无法化解的毫无快乐的持续的、顽固的性冷淡，形成了一个不间断的序列病例。
我认为这种女性的性冷淡还没有得到透彻的理解，除了那些责任归咎于男性的性无能的病例外，它们还需要阐明，也许需要通过关联的现象。
在这儿我不想引用那些从第一次**出发的研究努力——尽管很多研究如此，因为它们可以有多种解释，而且主要应该从女性通常会选择保护立场的倾向的表现上来理解，尽管并不全是这样。
与此相反，我相信某些病理学的案例已经揭示了女性性冷淡的谜，在第一次，实际上在每一次重复的**以后，女性都会毫不掩饰地表现出对男性的仇视，她会羞辱他，抬起手来制止他，或者干脆打他。
这里有一个非常清晰的个案，我已经对它进行了仔细的分析，尽管这里的女人非常爱她的丈夫，她过去也会主动要求**，而且每一次都会得到性满足。
我认为这一奇怪的、自相矛盾的反应，是由同样的冲动造成的，这些冲动通常只由通过性冷淡才能得到表现——也就是说，它能够阻止柔情的反应，而不会同时把冲动释放出来。
在病理学案例中，我们发现在那些普通得多的性冷淡案例中统一起来产生抑制效果的过程，可以说自我分裂成了两个部分，就像我们很早就在所谓的“强迫的神经官能症”
的“二元性症状”
中发现的那样。
[127]通过破环女性的处女膜唤起的危险，就在于把她的敌视性消耗在她自己身上，而未来的丈夫则是那个无论如何应该避免这种敌意的人。
现在分析是我们能够毫无困难地推定，是女性身上什么样冲动参与引发了这种矛盾的行为，这正是我希望从中找出性冷淡的原因的行为。
第一次**行为集合了许多希望得到的女性态度中不适当的冲动，顺便提一下，有些是随后的**中不必出现的。
首先我们想到了破坏处女膜给处女造成的疼痛，而且我们也许会认为这种因素是决定性的，所以我们必须放弃对其他因素的探寻。
然而我们不应当过分看重这种痛苦，相反取而代之的是，我们必须着重由器官损害带来的自恋性伤害，以及以失去贞操会造成**价值的减少的知识为代表的合理化形式。
然而，原始民族的婚姻习俗隐含着对这种过高估计的警告。
我们已经听说了在某些病例中，仪式分成了两个阶段：在处女膜被刺破以后（通过手或某种工具），接下来后有一场和丈夫的代表进行的仪式性的**或模拟**，而且这也向我们表明了禁忌习俗的目的不是通过解剖学的破坏处女膜来完成的，而且丈夫摆脱的不仅是女性对痛苦的伤害的反应，而且还有其他一些东西。
我们发现第一次**经历的遗憾仅有一个进一步的原因是这样的事实，至少对于文明的妇女而言，满足与期望是不对应的。
在此之前，**已经和禁止建立了最强烈的联系；因此，合法的或许可的**在感觉上又是另一回事。
这种联系是怎样的紧密，可以通过一个几乎是全世界共同的风俗显示出来，如此众多即将结婚的女孩总是试图为他们新的恋爱关系保密，不让任何外人知道，实际上甚至不让父母知道，实际上这样做是没有必要的，而且他们也是不会反对的。
女孩子经常公开说，如果别人知道了，她们的爱的价值就丧失了。
有时这种感情可能会起支配作用，甚至完全能够完全阻碍婚姻中的爱情能力的发展。
女性只有在必须保密的不道德的男女关系中才能恢复她们对温柔情感的敏感性，而且只有在这里她才确切知道她自己的意志是不可动摇的。
然而，这种动机同样不是太深；而且，因为是和文明的条件捆绑在一起的，它不能够跟原始民族的情势进行满意的连接。
因此，更重要的是以下事实，它是建立在利比多的演化基础上。
从分析性研究中，我们已经知道早前的利比多配给是多么的普遍存在和强大。
在这些研究中，我们关心的是固恋的婴儿期的性愿望（在女性中，通常是对父亲或者取代父亲的兄长的利比多的固恋）——那些通常是足够多的愿望作用在**以外的其他事情上，或者仅仅把**作为一个模模糊糊的目标。
可以说，丈夫几乎总是仅仅作为替代物存在，从来都不是理想的那个男人；是另一个男人——在特殊案例中是父亲——占有了女人的第一爱人的位置，而丈夫的位置最多排在第二。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！