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）[58]
更深层的心理学思考证明了这个论断：以这种方式成为同性恋者的男人，潜意识中仍然固恋着记忆中的母亲形象。
通过压抑对母亲的爱恋，他把它保留在潜意识中，并且从此一直忠诚于她。
当他似乎在追求男孩和成为他们的情人时，实际上他是在逃避其他女人，因为这些女人可能使他变得对母亲不忠。
在个别案例中，直接观察也使我们能够证明一点：一个看上去容易被男人的魅力吸引的男人，实际上也像一个正常男人一样，会同样地被女人吸引。
但是，每次他都把从女人身上得到的刺激匆忙地转移到一个男性对象身上。
他一次次地重复着这种做法，就这样变成了同性恋。
我们决不是要夸大这些关于同性恋心理起源的解释的重要性。
很显然，它们与那些为同性恋者辩护的人的正统理论形成了鲜明对比。
但是我们知道，它们还不够全面，不大可能对这个问题做出一个结论性的解释。
为了实用的原因，我们所说的同性恋可能是起于各种各样的性心理抑制过程。
我们挑选出的这个特别过程也许只是无数情形中的一个，而且也许只与一种类型的“同性恋”
有关。
我们也必须承认，我们所选择的这种同性恋类型的案例能够显示出我们所需要的决定性因素；这些案例的数目远远超过我们推测结果的实际发生的数目。
因此，我们也不能否认那些未知的构成因素所起的作用。
所有的同性恋现象通常都可追溯到这些因素上。
列奥纳多的秃鹫幻想是我们研究的起点。
如果我们没有坚定地假设他恰恰就是这种类型的同性恋者，那我们就不会有任何理由来讨论我们所研究的这种同性恋的心理起源。
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有关这位伟大的画家和科学家的性行为的详细情况，我们知之甚少。
但是，我们可以相信他的同时代人关于他的言论不会完全是错误的。
那么，根据这些传说，他是一个性需要和性活动异常减退的人，好像一种更高的渴望使他超越了共同的人的动物性需要。
我们可以怀疑他是否寻求过直接的性满足——如果是，采用的什么方式呢——或者，他是否能够彻底地不需要它。
无论如何，我们有正当的理由在他身上寻找那种驱使其他男人迫切实施性行为的情感流。
因为我们不能想象任何人的这种精神生活：在它的形成中，最广泛意义上的性欲望——性本能——一点都没有参与，即使是这种本能欲望远离了它的最初目标，或者抑制住自己而没有发生作用。
除了没有改变的性倾向的迹象外，我们不能指望在列奥纳多身上找到更多其它的东西。
但是，这些迹象都指向同一个方向，而且使得人们猜想他是一个同性恋者。
人们总是强调他只收那些非常英俊的男孩和年轻人作学生。
他对待他们亲切而又体贴，照顾他们。
当他们生病时，他亲自护理，就像一个妈妈护理自己的孩子一样，就像他的母亲可能曾经照顾他的那样。
由于他选择他们是因为他们的美貌，而不是因为他们的才能，所以他们——切撒尔·达·塞斯托（CesaredaSesto）、伯特拉费欧（Boltraffio）、安德烈亚·沙莱诺（AndreaSalaino）、弗朗西斯科·梅尔奇（Franelzi）和其他人等都没有成为重要的画家。
一般他们都不能独立于自己的老师。
在他死后，他们都销声匿迹，没有在艺术史上留下任何明显的标记。
其他因为自己的作品而被称为列奥纳多的学生的人，如卢伊尼（Luini）和巴兹，被人称作“索多玛”
，不过他可能自己并不知道。
我们意识到，必然会有人反对说，列奥纳多对他学生的行为与他的性动机毫不相干，不能因此而得出关于他的特殊性倾向的结论。
针对这一点，我们希望谨慎地提出自己的意见。
我们的看法解释了这位画家的某些古怪的行为特征，不然的话它们将永远都是一个谜。
列奥纳多习惯记日记；他用他的小手记录（从右向左写），内容都是写给他自己的。
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