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这种今天我们最终已经实现的飞行愿望，却是有着婴儿期性欲根源的。
列奥纳多向我们透露，他从童年时期起，就感到自己以一种特殊的方式和飞行的问题捆绑在了一起，他还向我们证实，他童年的研究就是以性事为导向的；而且这就是对我们这一时代的儿童研究的结果的必然期待。
这里有一个问题，至少已经躲过了后来使他远离**的抑制。
随着意义的稍微改变，同样的主题继续吸引着他，从他的童年时光一直到他的智力完全成熟；很可能，他期望得到的技能不是原始的性的意义上的实现，当然也不是机械方面的，而且他在两个方面都是受挫的。
实际上，伟大的列奥纳多在不止一种方式上，整个一生都是个孩子；据说所有伟人都注定会保留某些婴儿特征。
甚至在成年时，他仍然在玩耍，这也是为什么伟人在他的同时代人看，经常显得既奇怪又不可理解。
列奥纳多为宫廷欢宴和仪式接待建造了最精美的机械玩具，我们对这一点很不满，因为我们不愿看到这位艺术家把自己的精力花在这样的琐事上。
他本人似乎没有因为把时光花在这里而有任何不情愿，因为瓦萨里告诉我们说，列奥纳多制造的很多东西，并不是别人委任他去做的：“在那儿（罗马），他搞到了一块软腊，用它制作出了很精美的动物，里面充满了气，他一往里吹起，那些动物就到处飞，而当气跑完了，它们就会落到地上。
贝维迪尔（Belvedere）的葡萄酒酿造者抓了一只很独特的蜥蜴，列奥纳多从其他的蜥蜴身上取下皮肤给它做了一对翅膀，翅膀里注入水银，这样当它爬行时，翅膀就会震动起来。
后来他又给它做了眼睛、胡须和触角，驯养它，把它放在一个盒子里，并用它吓唬所有的朋友。”
[91]这样独特的创造性经常用来表现严肃地思想。
“他经常把一头羊的肠子细心地洗干净，使它们可以放在手心里。
他把肠子拿进一个大房间，在隔壁的房间里，放上铁匠用的鼓风机，把肠子拴在鼓风机上，并往里面充气，直到它们占满整个房间，迫使人躲到一个角落里。
就这样他向人们演示了羊肠是怎样变透明，并充满气的。
羊肠最初只占一个很小的空间，渐渐扩展到整个房间，因此他把羊肠比作天才。”
[92]他在无害的掩饰和巧妙的伪装下，用寓言和谜语表现了同样的幽默和快乐。
后者采用了“预言”
的形式：几乎无一例外的观点丰富，却显然缺少任何智慧成分。
列奥纳多给他的想象安排的游戏和恶作剧，在某些情况下令他的传记作者痛苦又迷惑，因为他对列奥纳多性格的这一面不理解。
例如，在列奥纳多的米兰手稿中，有一些写给“叙利亚领主，巴比伦神圣苏丹的总督”
的书信草稿，在这些信中，列奥纳多介绍自己是派往东方那些地区建造某些工程的工程师，为别人指责自己的懒惰辩解，提供了塔和山脉的地理描述，结尾还有对他在那儿时发生的伟大自然现象的描述。
[93]
在1883年，J.P.理查德（Richter）试图证明用这些文件，列奥纳多在旅居埃及为苏丹服务的时候，确确实实做过这些观察，而且他在东方时，甚至还接受了伊斯兰教。
按照这种观点，他的访问发生在1843年之前的一段时期——也就是说，在他在米兰大公的宫廷里定居下来之前，然而其他睿智的作者毫不困难地就发现证据显示，列奥纳多假设地东方之旅的真实面貌——那是年轻的艺术家想像的产物，是他为了自娱自乐所创造的，其中他也许表达了想看一看外面的世界，并体验一下冒险的愿望。
另一个很有可能是他的想象力的创造的例子是所谓的“芬奇研究院”
，那是从五六个符号，一些异常精美的交织图案，的存在中推导出来的，它们包含了研究院的名字。
瓦萨里提到了这些图案，但没有提到学院。
[94]芒茨把其中的一种装饰放在了他研究列奥纳多的大部头著作的封面上，他也是少数几个相信“芬奇研究院”
真的存在的作者。
很有可能，列奥纳多玩耍的本能在成年以后消失了，也有可能这种本性进入了代表他的性格最新和最高扩张的研究活动中。
然而它的长时间存在告诉我们，一个人在童年时期，享受了最大的**快乐的人，要割断与童年的联系的努力是多么漫长啊，而且这种快乐达到了空前的高度。
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