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随后,郑佑之把张县长的讲话内容整理后,撰《裁兵论》进行抨击,分别寄给了有关报社和友人。
他办“平民学校”
的想法,得到了广泛的支持,特别是当地群众的坚决拥护。
1922年暑假期间,郑佑之怀着极其喜悦的心情,借赴宜宾开会之机,应邀去泸州面晤恽代英。
郑佑之同恽代英虽是初次见面,却一见如故,十分谈得来,无拘无束地畅谈了三天三夜。
他们谈话的内容非常广泛,从国内到国外,从教育到政治,从地方到全国,从统治阶级的腐朽反动,到无产阶级革命面对的艰巨任务……
从会晤中,恽代英已洞察到郑佑之谈吐不凡、知识渊博、思想新潮、观念进步。
而且,在这之前他们通信交往中,已了解到郑是一个不平凡的学者又从其他地方获悉了郑曾积极参加辛亥革命,投笔从戎“护国倒袁”
,拥护孙中山先生,具有民主革命思想。
特别是在“十月革命”
胜利的鼓舞和五四运动的推动下,已初步接受了马克思主义。
因此,恽就把郑作为一颗革命“种子”
来播种浇灌。
恽代英郑重其事地对郑佑之说:“我现在就直接把你发展成中国共产党党员,你愿意吗?”
“我愿意!
这是我之前一直追求的方向,寻找的目标。”
从此,郑佑之成了在四川就地入党的第一个中国共产党党员,也是宜宾本土的第一个党员也是恽代英在川南发展的唯一党员(当时在川南的党员也只有他们两个)。
恽代英相当器重和信任郑佑之,把郑视为植于川南的一粒“革命种子”
寄予他在川南的沃土上茁壮成长,开花结果。
郑佑之离开泸州前,恽代英告诉郑说:“以后中央随时有通告和文件寄给你,用于指导你的工作。
目前宜宾还没有别的党员,还没有条件成立党的地方组织。
你回去后先组织一些群众性的社会团体,提高群众觉悟,在此基础上发展团员,建立团组织。
等今后条件成熟时,再从团员中发展党员,建立党的组织。”
郑佑之入党回到宜宾后,党中央不时给他寄来《向导》《通告》《工人周刊》等党内报刊和文件。
他就充分利用好这些报刊文件,在家乡一带组织了多个自治会、图书共阅社、青年读书会等群众组织。
在一部分知识分子、青年学生、农民妇女中轮流传阅,逐步传播马克思主义,宣传共产党的主张。
旋即,郑佑之又在徐场、白花场的至亲好友中物色发展团员对象,为建立团的组织作了积极准备。
就在这个时节,四川爆发了一、二军之战。
杨森所属第二军败北,第一军赖心辉部占领泸县。
当上永宁道尹的赖心辉部旅长张英,接到举报恽代英在川南传播革命活动,张就下令免去恽代英川南师范学校校长职务,裁减川南师范校经费,烧毁图书馆内新文化书籍,停办了由恽倡办的职业学校及蚕业讲习所,下令逮捕监禁了恽代英。
恽代英被捕后,经过有关开明绅士游说,再通过党组织的营救,买通了张英手下,才得以获释。
如恽代英继续留在泸州,处境相当维艰。
他获释的第二天,吴玉章就派人把恽秘密接到了成都任教。
恽代英到了成都之后,就把郑佑之的关系向王右木等人作了通报。
郑除直接受中央和恽代英的领导外,又同成都的进步王右木、何珌辉、刘亚雄、刘单如等取得了横向联络,开始书信往返。
从此,郑佑之视野更加开阔,为传播马克思主义、在宜宾发展团员、积极创造条件建立团组织,四处奔忙,披星戴月,风雨兼程……
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