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郑佑之听了后妈这一通说法，他也激动起来：“我的书读得并不多，很多东西都不懂。
在现今世上，没有丰富的学识，难以为人，难以成气。”
王氏见郑佑之不听她的话，更难控制情绪，开始发火，声音提高：“你书读得再多，顶个屁用，我也没有看到你出息。
你硬要外出读书，我捆不住你的腿，你出去自己想办法，反正我没有钱再供你读书了。”
郑佑之看见后妈对他光火恼怒，也不客气地回顶一句：“我们每年不是还有一百来石田租的收入吗？”
“我们的家务你不是不知道，你父亲去世时办丧事用了一大笔钱，给你结婚又花费了很多。
还有，你和你两个弟弟这些年读书不用钱吗？拖起这一大家人，吃饭穿衣，人来客往，难道不用钱？”
后妈越说越发火，终于摊出最后一张王牌：“你硬是要外出读书，我管不了，我们就分家。”
“分家就分家。”
郑佑之为读书的事，与后妈闹了起来，分家之事早在他的预料之中。
当后妈说出口后，他毫不犹豫地同意了，“要分马上分，我好自己做主！”
“好！
你去把你郑家人喊来主持，今天就分！”
正当郑佑之与后妈吵闹时，刚从外面回来的李坤俞看到了：“佑之，你是一个读书人，咋同母亲吵嘴，太不应该了。”
“没有啥应该不应该的，我要自己那份，天公地道。”
郑佑之也没有好气地对妻子说，“不关你的事，你回屋里去，我这还有事办。”
语一出口，郑佑之拂袖而去。
看着丈夫跟母亲吵架的情形，以及从来没有见过他生气的状态，李坤俞望着丈夫出门的背影，也许心中明了几分，一定是母亲不让他去省城读书……
第二天，郑佑之的同族伯父郑富安、郑廷榜，叔父郑文光等家族长辈如约而来，坐堂分家。
经过一番调解，最后决定将祖上遗留下来的家产一分为四：王氏、郑佑之、郑瑞符、郑自相各占一份。
郑佑之分得左跳子的一股田产42石，郑家庄园10间房；同时也分得一笔郑家的债务。
分家以后，郑佑之虽然分有田产、房屋，但没有现钱。
他先卖掉一部分田产还债。
自己当家后，他才体会到当家人的难处。
开门七件事：油、盐、柴、米、酱、醋、茶，事事都要操心……
1913年夏天，为了追求自己的梦想，郑佑之报考了四川高等农业学校（四川大学前身），并被顺利录取。
为筹措学费，郑佑之寻亲拜友，在岳父李鸿绪、舅父张子高的鼎力帮助下，筹集一笔学费前去成都上学，入“殖边科”
学习。
同时，他还选修了蒙藏语言文字，立志为建设祖国边疆做出贡献。
进入四川高等农业学校后，郑佑之发奋求学，刻苦认真，成绩优秀。
入学不久，他从中国实际，特别是从四川和川南栽桑养蚕的特点出发，纵论了发展桑蚕产业之见解，撰写了一篇很有指导价值的学术论文——《养蚕新论》。
对此论文，学校给予很高评价，得到了有关专家的推崇。
在省城读书期间，李坤俞一次在给郑佑之写信说“母亲为分家不公，几次在家吵闹……”
为此，他就给当时主持分家的大伯郑富安写了一封信：
富安伯父尊前：
唇承明诲，敬仅遵依。
确不敢谓恭，实自信能忍。
不图人口难凭，雌黄任意。
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