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分开好！
分开之后，你那老命也多活两年，你那幺女和长媳也不至于短命，你那大儿，也好尽心去经营他的事业，你那幺儿也好知点艰难苦楚。
我今天诚心诚意地写这封信，希望你仔细想一想。
我这信是公开的——人人可看的——如有人说不分好，就请他回我一个不分更好的信。
或者怕有人说，我不犯于来说你们家务事的话，但我不说，无人来说了。
就不说关心，而我这个言论自由权也怕莫人能剥夺得了！
或者怕有人说，我这话太不委婉了，我也自知我的话不受听，我也愿意在你名下认个言语不谦和的罪，但“出不得无情口，做不得解交人。”
话长纸短，不写了。
敬请
寿安
婿郑自申
随后，郑佑之又给李坤泰写了一信——
分家以后，你能在家帮助母亲料理一切，是很好的。
若你要出门读书之时，尽可以请二姐来帮母亲料理或搬去与二姐同居。
只要把家分了，你出门读书的钱不够，尽可设法，或邀会（但我不能做会）、或借钱，随便都可以的。
曾家湾的会，我明年不上了，后年该进钱，我打算存在二姐手中，专作帮助女子求学之用。
你如求学无钱时，尽可去扯，扯完了我自去上会。
至于你说不能安然坐用的话，也不必说了。
你用了二姐的钱，你将来可在月娃身上酬报他。
说到我的钱，我已决心办公益事，只要是同志们因为服务社会，随便扯来用就是。
况且我已不承认，我这钱是我应得的。
我这些钱，都是我的佃户们劳力做出来的，我不过因为他们用不来钱，所以替他们安放在公共事业上。
你的日记我看完了。
你宣传主义是顶好的，但你要晓得，现在是国民革命时候，不是社会革命的时候，你宣传时关于共产主义的话，总宜少说，并且还要看人。
你宣传最好是从他们痛苦的地方入手，指出他们痛苦的原因，点醒他们不要埋头忍受就是了。
至于解决痛苦的办法，你可叫他们自己去想，他想来不对时，你再去驳正他，千万不要先说出你的意见，这是宣传上一定的法子。
你莫轻易就信这般穷苦的农人会赞成共产主义，他们多半是口里赞成共产，心里还想把田主人的地方据为己有。
再次一等的，便只想限制田主人少进一点租，或是与他们平分，或是他比田主多分点，他的心已就足了。
总之，你宣传一般压迫阶级的罪恶，使他们知道革命，想去革命（不一定是社会革命）就是了。
这里且把国民革命解释一下：
国民革命是对外打倒估倒我们的外国人，对内打倒军阀及其走狗（官吏等）。
国民革命成功以后，然后才有贫（无产阶级）富（有产阶级）之争，才能起社会革命。
我们现在一面要帮着国民革命的工作，一面要亲近、训练这一般农民，准备在国民革命一成之后，好夺取政权，成一个无产阶级专政的国家——好像俄国的样子。
还有一层，与老年人谈话宜谨慎，他们是劝不醒的了。
再有一言，你嫂嫂如是不压迫你们，你须竭力亲近他，不要因为一点小事就得罪她。
你不要破除你嫂嫂的迷信（不容易破除，并且破除了也无大益）。
你须竭力顺她，引她到想争男女平权的革命大路就是了。
能够使你嫂嫂中立，又可以免除一层障碍，单是你哥哥一个人，要横也横不走！
李坤泰在郑佑之的指导下，后结束了多年的苦闷和彷徨，对于未来要走的路越来越清晰，立志做中国女界的先锋，同封建礼教抗争，满心盼望外出求学的梦想，但遭到了大哥大嫂的拒绝，只能暂时放弃了……
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