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那时候，我们家借住的地方就住着这样一户被称为“地主”
的人家。
在那种时期，那样的人家绝对没有政治地位。
奇怪的是，我一直对他们一家有着深深的敬畏。
这种敬畏并非来自小学课文上偷辣椒的老地主将少年刘文学活活掐死。
那户人家住着两间搭建在别人家墙边的茅屋，一家四口，没有一件完好的衣服。
多年以后我才明白，童年时的那种敬畏，源于那户人家的大人小孩，衣服破得再厉害，那上面的每一个补丁都是整整齐齐的。
还有他们仿佛总也弄不脏的手脚与脸庞，总也洁白得没有丁点牙垢的口齿，大人小孩总将一块洗净的旧布叠得方方正正装在荷包里，作为清洁自己的手帕，如此等等，在不经意间抒发他人不可剥夺的精神力量。
多年之后，我在写作长篇小说《圣天门口》时，书中一位主要人物深陷灭顶之灾，如何让他从小说中得到解脱，成了事关历史与艺术的启承转合的一处关键。
在某个写作的日子，这种早早出现的提心吊胆，终于通过电脑的键盘与内心设定的重大问题相遇了。
奇妙的是，表现这种相遇的文字竟然如此流畅，丁点的结巴也没有。
明明是在书写一场革命者的悲剧，我所体会到的却是一种深刻欢乐：小说中，那位主持党内肃反运动的欧阳大姐，从不会因为私情而放过哪怕细小如蚂蚁的生命。
但是，那位名叫董重里的男人，在面对最严酷的审讯时，还能从容地掏出一块洗得白的手帕，将自己轻轻地清洁了一下。
以革命为终身职业的欧阳大姐悄然在心里开启了一扇小小窗口，让清风一样的濒死者得以生还。
为何要这样写，我来不及细想，直到小说终篇了，空闲下来我才明白，是童年的那些小事一直深藏在自己的潜意识里，并且深刻地影响着自己精神世界的拓展。
我不认为，仅此这一点就可以升华一代人的精神控制，我要强调的是，人人心里都存有一个“圣”
的角落。
这样的角落正是人性的启蒙。
如果面对的是乡村，那也就是乡村的一种启蒙。
二〇〇四年曾经有两条新闻让人怦然心动。
第一条是新华社武汉六月十三日电：《温总理给湖北农民吃定心丸，中央说话算数，农民的利益一定要得到保护》，说的是温家宝近日考察湖北时的情况。
从六月八日和九日，温家宝以他一贯的方式，先后临时停车走进老河口市洪山嘴太山庙村、十堰市郧县城关镇堰河村、枝江市安福寺镇桑树河村、荆州市八岭山镇朱家岭村，具体了解到农民王转运一亩地交了六十多块的税，比去年减了四十多块。
而村民王建林则直率地说：“一号文件让老百姓最高兴。
农业税不交或少交，种粮还给补贴，把几千年来的事给翻过来了。”
更有村民曾祥华如实相告：
这一带的地，一亩地打五六次灭虫药都不起作用，不晓得是药不好，还是不对路。
温家宝深切关注的农村合作医疗，刚刚开始试点工作，国家拿十块，地方拿十块，老百姓拿十块，搞大病统筹。
温家宝因此说了如下几番话：“税还会减下去。
今年减三个点，明年还减，五年内要全部减完。”
“看来我们要加快农村合作医疗试点工作，让更多的农民看得起病。”
“制定粮食最低收购价。
对种粮农民实行直接补贴，鼓励农民种粮。
国家还拿出钱来修路、修水渠、修沼气，采取措施降低农资价格，为农民找好处，谋实惠。”
“我还要告诉大家，中央说话算数，农民的利益一定要得到保护。”
第二条来源于六月十五日的《长江日报》：湖北省委省政府召开全省农村教育工作电视电话会议要求，加快农村教育改革与发展步伐。
要在二〇〇五年底消除农村校舍D级危房，把“普九”
债务锁定并分解到县乡两级政府，保证进城务工农民子女入学。
武汉市将于今秋进行“两免一补”
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