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七
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婚后的大格格，每天早晚照旧到护城河去吊嗓练唱，这已成为习惯，所不同的是将东直门的护城河换作了阜成门的护城河。
她对董戈仍抱有希望，她对戏也仍抱有希望，之所以能日日坚持，是坚信有一天董先生来了，她能以最佳状态迎接那渐臻至妙的胡琴，以精熟完美的唱腔面对她的琴师。
现今的大格格没了琴师护驾，也没了那些驱之不散的追星族，红粉凋零，青衣憔悴，一切都变得很是惨淡凄凉。
但大格格感受不到那凄凉，她的心灵永远为她的戏曲，为那激扬的胡琴所感动着，鲜活而充沛，这是她人生的根，是她幸福的核心。
那时候的阜成门外，还没有立交桥，没有栉比鳞次的高楼大厦，我想象不出来，一个温婉持重的少妇，面对一条凝滞的护城河，一片迷蒙的烟树，背靠厚重沧桑的城墙，悠悠唱起“明日里洛川前将君来等，莫迟疑休爽约谨记在心”
，该是一种什么样的情景……
宋三公子在与大格格结婚以前便与医院的德国某女护士有染，后来女护士回国了，三公子原以为娶了大家闺秀以后可以填充空隙，孰料，大宅门儿的格格竟是这般情景，感情平平淡淡，生活虚无缥渺，说得好听是超脱，说得不好听是神经。
这也怪不得公子像戏文中唱的那样“抱琵琶另有别弹”
了。
三公子很快联络上昔日旧好，毫不留恋地丢下已经有了一个儿子的大格格，丢下了国内的一摊儿，独自一人上德意志去了。
没过多久，日本投降，日伪警察总署头目宋宝印自然在劫难逃，作为铁杆儿汉奸，他接受了国民政府的审判，在河北被处以极刑，那位以暴躁和肥胖著称的宋太太也病死狱中，宋家的一切财产均视为逆产而被官方查没。
树倒猢狲散，大格格在阜成门的一院房，只剩下了西屋两间属于她自己，每日蜷缩其中，艰难度日。
其时，瓜尔佳母亲已死，金家几次欲将大格格接回来住，都遭到大格格拒绝。
她说她那儿幽静清寂，是绝好的栖身养性之所，说娘家离护城河毕竟太远，她已经跑不动了，还是阜成门好，练唱方便。
我母亲看不过眼，就常把大格格的儿子，一个叫做宁馨的小男孩领到家里来。
那孩子应该是我们金家的嫡外孙，但那个外孙长得獐头鼠目，尖嘴猴腮，细脖大脑袋，走道儿打晃儿，也不知道像谁。
宁馨每回到我们家来的时候，模样都跟小叫花子差不多，两个乌黑的脚后跟老在外头露着，袜子和鞋老是破的；头发擀了毡一般，乱糟糟长得盖住了眼睛；破了的衣裳不补，用线扎一扎，将窟窿揪住；裤裆极大，裤脚毛着边儿，仔细一看，是用宋三公子的礼服呢西装裤改的，所谓“改”
也不过就是将裤腿剪短了，让孩子直接穿上罢了。
宁馨一见了姥姥家的饭，就如同饿狼一般，什么都是好吃的，问他在家都吃些什么，他说他母亲给蒸一锅窝头，他饿了就拿一个，饿了就拿一个，什么时候拿完了，他母亲就再蒸一锅……问有菜没有，宁馨摇头。
二娘张氏听了直掉眼泪，在场的人也无不为之动容，说大格格还会蒸窝头，这搁当年真是想也不敢想的事儿。
大家问宁馨他的母亲平时都干些什么，宁馨说唱戏，除了唱戏他母亲什么也不干。
宁馨的确没有瞎说。
后来我母亲见到那院里的邻居，邻居们也说，宋太太每天打扮得齐齐整整，穿了长旗袍，化了妆，到护城河边去唱戏，一天早晚两回，雷打不动，孩子也不管，每天放羊似的捎带着喂喂，小小孩子，饥一顿饱一顿，到天冷了还穿着夹袄，比个外头的花子还不如，你们家这位大姑奶奶该不是有病吧？母亲只有给邻居说好话，说给人家添麻烦了，请人家多多关照一类的客气话。
母亲说我们家大姑奶奶没有病，就是太喜欢戏了，喜欢得有些过。
邻居说，这就是戏痴了，跟花痴似的，还是一种病。
我的大姐没有活在现实，她是活在了戏里。
这个论断也表现在了她儿子的死上面。
她那个豆芽菜般的儿子，在一个春天死于猩红热加营养不良，也没见做母亲的大格格怎样地悲哀，她在房门外的蜡梅树下浅浅地用小煤铲挖了个坑，就把孩子搁进去，用土掩了。
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