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二
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有必要讲述一下廖家的来龙去脉，讲一讲金、廖两家的关系。
廖世基的祖先精于堪舆之学，极受朝廷重视，明朝燕王朱棣在南京登基，打算将国都迁往北京，永乐三年，派礼部尚书赵江、江西风水术士廖云清等人北上，奠基京师。
根据中国“以土中治天下”
的传统思想，京城应选不偏于东西南北的中央，选中央之法，按廖家人的说法是在夏至那天，用八尺竹竿立于日下，影达一尺五寸的地方，即为天下中央。
古人认为，中央之地，天地之气和合，顺风雨之所调，总阴阳之所交，是天下为一的大吉之土。
小时常听廖先生作如是之说，对此我深信不疑，认为北京就是他们家用大竹竿选出来的中国地域中心。
稍大有了些地理知识，才发现北京并不在中国的地中央，从中国地图上来看，它靠东又偏北，地中之说似乎不妥。
将此疑惑请教四格格金舜镡，洋派儿人物金舜镡说，这是古代中国在测量学上的一个误区，没有什么科学道理，用一尺五影子选出来的点也绝不止一处，而是从西向东一条线。
我问她怎么找中国的中心，她说北京就是中心，政治文化的中心，再用不着找什么其他的中心。
我认为，金舜镡没听懂我的意思，科学家也再没兴趣跟我谈什么“中心”
的问题，去忙她的工作了。
廖先生问过我请教的结果，我说金舜镡说了，北京就是中国的中心，我当然把“政治文化”
省了，也没说“能测出一条线”
、“没有科学道理”
的话。
廖先生听了很高兴，兴奋地对我说，这叫“土圭日影法”
，是中国测量学的精华，是集天文、地理、术数为一体的科学，你的四姐深谙其中奥妙，她不是个一般的人。
不知怎的，我却总觉得四格格有些浮躁，而廖家说得也不太准确。
再回过头来说廖家给北京定方位的事。
京城乃皇居宗庙的所在，是国家江山的象征，廖家祖先深知责任重大，用了数年时间，终于勘定下北京的基本方位，设计出了紫禁城的大概规模，所以，廖家先祖对于北京城来说，功不可没。
据说北京从前门到鼓楼这条著名的南北中轴线就是廖云清从天上“替”
下来的，这事让廖家人一说就有点神乎其神，什么先祖为找正北，驾气上天，遇北斗金星，赐金鸭一只，返回人间，金鸭不留神从怀中飞蹿，扑棱棱拱出一条路，一量，就是北京南北中轴……我在儿童时代常常分不清现实与传说，就对那只拱出中轴的鸭子很向往，千方百计要一睹金鸭风采。
我与廖先生的儿子大愚年龄不相上下，是小学同学，放学后常去他们家玩，大愚曾偷偷给我看过那只为我们大家找着了“北”
的金鸭子。
所谓金鸭子，不过是一个有点像鸭子的小木片，并不是金光灿灿的大鸭子，让人有些失望。
后来，在古代建筑博物馆又见到了那个“鸭子”
，说明写得很简单：“明代地平仪，俗名‘水鸭子’，廖世基先生捐赠。”
水鸭子是一对儿，漂浮在水盆中，采用的是两点一线的简单原理。
问及北京的“北”
是不是这鸭子拱出来的，年轻的讲解员一笑，说这话不是没有来由，明代辨方位、找水平，凭的就是罗盘和水鸭子，夜静时用水鸭子抄下七星北斗的方位，固定住，然后封箱，派专人看守，即为找着了“北”
，天明后选吉时开箱，根据测下的正北定中线，有了中线就有了北京的建设根本，有了主心骨。
所以，“北”
的学问不惟在中国建筑业，在为王建国上也是至关重要的，辨方正位，是匠人也是天子要时刻铭记的——“天子当阳而立，向明而治”
、“生者南向，死者北首”
，找着“北”
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