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那时天色微明，胡同里没有一个人，革命者都在为革命而酣睡，这才使得身上标着“鬼”
的老七和提着白灰桶顺墙溜的廖先生有了短暂的交流。
廖先生说，七爷，您还好……老七说，还好，您呢？廖先生说，凑合。
老七说，咱们就算是有造化的了，好好儿活着吧。
老七说这话是有缘由的。
不久前，在戏楼胡同才开过我们家的批斗会，开完会的当天夜里，我们的老二就用一根绳在后花园的小屋前结束了自己的生命，这样的事，在戏楼胡同的老街坊当中到底有些触目惊心，大家都为老二的轻生而惋惜，也为金家的爷们儿们捏了一把汗。
廖先生说，世事迭至，如风吹水，万态皆有，自个儿的心首先不能乱了。
老七笑笑没说什么，转过身去让廖先生看自己背上“鬼”
字的书法如何。
廖先生说，古拙遒劲，没有多年临《礼器碑》的功底不能达到这个层次。
老七问廖先生在干什么。
廖先生说他不能跟老七比，他是在造孽，古建筑上那些百十年的画让他几刷子给抹没了，当初画这些画的工匠在阴间指不定怎么骂他呢，积怨甚多，下边有他倒霉的时候。
街上有人开始走动了，廖先生在离开之前显出了一种欲说还休的犹豫，老七见状，知道廖先生的心思，低声说，舜镡那边没事儿，她公公是中央级的老干部，造反派要动她怕是不太容易。
廖先生听了，似乎有所释怀，提着灰桶走了。
不想，廖先生说自己要倒霉的话竟然很快就应验了，导火索是一包很不起眼的黄土，拉线的是他的儿子廖大愚。
民国时期，虽然没有皇上了，但皇家的宗庙陵寝仍旧受到民国政府的保护，廖家祖父曾奉溥仪之命，为其勘选吉地。
这位廖家祖父当时竟鬼使神差，莫名其妙地带上了小儿子廖世基，这实在是让人有些不知其衷，可能也是老先生认为这是中国最后一次为“皇上”
选择龙穴了，有些实际经验和见识也只有在此时才能传授给后代的缘故吧。
廖先生随其父在西陵为溥仪选得吉地，立下志桩。
其父回来向溥仪奏报说，龙穴开创，土质甚佳，择选吉日，以待动工。
溥仪很高兴，让廖先生父亲从实地包来一包“金井吉土”
，亲自验看。
后来，这包黄绫包的吉土就一直在廖家保存着，以便在将来溥仪大葬时将土再度捧入地宫，覆于金井之内。
这对廖家祖父来说也是风水先生应尽的职责。
谁想那陵墓一拖就是几十年，不但溥仪自己跑得没了踪影，连东陵西陵也数次被盗，荒废得一塌糊涂。
廖家祖父死后，将土给了儿子廖世基，说受人之托，忠人之事，虽然这包土已无井可覆，终是溥仪的东西，得机会还是交给他为要。
“文革”
中，本来廖家有土这件事没人知道，也是廖大愚革命得不行，破“四旧”
从自己做起，从家庭做起，背着他爸爸把土交出去了，以博革命派夸奖。
替皇上保存着陵墓里的土，在当时算是件了不得的大事，很快就被上纲上线，升到了阶级斗争的高度。
溥仪本人在“文革”
时受到周总理的直接保护，得以安然无恙，而廖先生却不然，他在劫难逃了。
尽管廖先生一再强调他跟他父亲为那个逊了位的皇上看陵墓时只有七岁，什么也不懂，但将封建的陵土保留至今这件事本身就是罪证。
用不着再做任何解释了。
为了这包土，街道和廖先生单位共同主持开了一个规模不小的斗争会，将廖先生斗得很惨，也打得很惨。
斗争廖先生的会场就设在我们家大门口，因为这里地方宽敞，有高台阶可以当台子，还有影壁可以挡风。
斗争会上，那包土被当众打开，红卫兵强迫廖世基当着大家的面将土吃下去。
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