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“作”
女养成记
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民国时期的陆小曼，就遇到了这样的事。
面对命运，她交出的答卷是：在与徐志摩产生感情以后，向父母禀明实情，向丈夫提出离婚的请求。
因此，引来很多人诟病：她自愿嫁人，却不愿恪守妇道过相夫教子的本分日子，不但与京城第一才子徐志摩惹出恋情，更将这不风光的恋爱传得沸沸扬扬，惹来一大帮人看笑话，更有不少笔杆子忙着讽刺，这还是当初的“北京城内的一道不可不看的风景”
（胡适语）吗？刁蛮任性，又背叛婚姻，这哪里有资格与优雅隽永的唐瑛相提并论？还有很多更难听的话语，充斥着陆小曼的耳朵。
可是要我说，人生譬如朝露，去日苦多，年轻的岁月一如白驹过隙，逝去了就永不再回。
身为年轻人，就该为了爱情，也为自己，任性一回。
虽然任性的代价有些大，使一辈子视脸面如生命的父母受尽了委屈，使原本优秀且在这场婚姻里并没过错的丈夫吃尽了苦头，也使相恋的爱人——徐志摩在文化圈子颜面尽扫，更是让自己从高高的北京城的云端，从上流社会的众星捧月般的生活地位重重坠落。
可这受难的过程，无异于重新选择自己的人生，是一次真正意义上的“凤凰涅槃”
。
陆小曼深知，爱情是可贵的，自由是稀缺的，这场与世俗成见的交战，她志在必得。
她是一个活在当下的人。
她不要那些虚空的未来，你说她使小性也好，不考虑别人也罢，但她清楚——只有让自己过得不委屈，才有精力和心思去考量别的人、别的事。
促使她敢于跳出世俗成见，打破传统婚姻束缚的首要条件当是她的家教。
1903年，陆小曼出生在上海孔家弄堂的陆姓人家中，降生的当天正值观音生日，因此，家人都颇感自豪地称其为“小观音”
。
其父陆定，出生于名门世家，年轻时学业有成——自日本最为著名的早稻田大学毕业，后拜日本名相伊藤博文为师，师承其不少经世治国的思想精华，后参加孙中山先生一手创办的同盟会。
回到祖国后，因人品优秀、事迹卓越，经一位同乡推荐，顺利入职度支部（后来的财务部），从此二十韶华苦心奋斗，先后当上司长、参事、赋税司长等职位，更一手创办名噪一时的中华储蓄银行，财力与才气并举，成为旧上海响当当的人物。
其母吴曼华，出身书香门第，祖上在清朝时期曾担任江西巡抚，父亲是常州白马三司徒中丞第吴耔禾。
她自小深受父亲的熏陶，韬光养晦，她的古文功底也颇为深厚。
父严母贤，陆小曼出生在这样一个雍容华贵的家庭，又有两位学识渊博的长辈宠爱在侧，自然是要风得风，要雨得雨。
只看她的名字便可知道知道。
彼时的民国，肚里没什么墨水的百姓给孩子起名，常好“莲儿”
“秀儿”
“红儿”
，小曼只一“眉”
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