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女人，不要问男人要安全感
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和萧军分手后不久，也就是1938年春，萧红怀着他的孩子同端木蕻良同居了，双方定在5月下旬举办婚礼。
在婚礼上，颇有生活经验的萧红对朋友们说：“我对他没有什么过高的希求，只是想过正常的老百姓式的夫妻生活。
没有争吵、没有打闹、没有不忠、没有讥笑，有的只是互相谅解、爱护、体贴。”
与此同时，她对端木能不计较自己的身体和过往娶她入门，表示感动。
前后两次，萧红都是怀着别人的孩子开始新的感情。
她是有魅力的，但她的不懂事、不理性，也让她饱受生活的磨难。
因为没有生存能力，两个孩子先后都送了人，其中一个夭折。
就父母对子女应尽的抚养义务来说，她不配成为一个母亲。
而这种走投无路，也使她自己更加无力应付生活，只能寄希望于男人，从别人那里求取安全感。
这就像一个恶性循环一样，而她像是身在无间地狱，不能脱身。
1938年11月初，萧红到女友白朗在江津的家里待产，情绪崩坏，几度与白母发生口角。
最终力竭产下一个男婴，三天后死亡。
离开女友家时，萧红苦笑着对她说：“我将孤寂忧悒以终生。”
1939年，萧红夫妇到重庆安家，经过一段时间的奔波，生活逐渐稳定。
除却操持日常生活，萧红不忘继续投身写作，于秋天完成长篇散文《回忆鲁迅先生》。
鲁迅算作是她在文坛的偶像。
与萧军同住时，他们曾与鲁迅有过非常近距离的接触，每日不厌其烦地拜访，把鲁迅烦得够呛。
或许是因为亲眼看到许广平与鲁迅之间的深厚感情，萧红对男女之间的感情总一直心存幻想。
有人说，她对鲁迅其实亦有男女之间的好感，只不过崇敬之情更多，所以才没发展到越界的地步。
这些具体不知，只是知道，在所有的文字里，她写鲁迅写得最鲜活灵动，能够从零星细节和片段场景入手，将鲁迅的温厚、细腻与包容的那一面娓娓道出，向读者展示出一个生活层面的文学大家。
1940年初，为避战乱，萧红夫妇飞往香港。
虽寻得片刻安宁之地，萧红的病痛却越发严重。
此前就有肺结核感染的迹象，但她不善打理自己，端木也因忙于生计无暇照顾，导致病入膏肓。
老朋友胡风看到萧红体弱不堪，不禁对端木蕻良心生厌弃，认为是他的懦弱娇气，连累萧红失去了精神气质的健全。
身体上的抱恙，导致萧红精神萎靡，在香港待久了，她开始思念起远在千里之外的东北故乡。
但呼兰对于萧红，除了战争与空间的阻隔，还有一层有家不能回的尴尬。
她无法忘记，自己当初是怎样笃定要离开那个地方，如今要回去，就必须得面对游子与逆子的双重叛逆身份。
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