天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
在社会学上，较低的原理，是要受较高的原理统驭的）。
“兵可百年不用，不可一日无备”
，这种思想，亦是以常识论则是，而经不起科学评判的。
因为到有事时，预备着的军队，往往无用，而仍要临时更造。
府兵和卫所，是很相似的制度。
府兵到后来，全不能维持其兵额。
明朝对于卫所的兵额，是努力维持的，所以其缺额不至如唐朝之甚。
然以多数的兵力，对北边，始终只能维持守势（现在北边的长城，十分之九，都是明朝所造）。
末年满洲兵进来，竟尔一败涂地，则其兵力亦有等于无。
此皆特殊的武力不能持久之证。
清朝太祖崛起，以八旗编制其民。
太宗之世，蒙古和汉人归降的，亦都用同一的组织。
这亦和金朝人以猛安谋克授渤海、汉人一样。
中国平定之后，以八旗兵驻防各处，亦和金朝移猛安谋克户于中原，及元朝镇戍之制，用意相同。
唯金代的猛安谋克户，系散居于民间；元朝万户分驻各处，和汉人往来，亦无禁限。
清朝驻防的旗兵，则系和汉人分城而居的，所以其冲突不如金元之烈。
但其人因此与汉人隔绝，和中国的社会全无关系，到末造，要筹划旗民生计，就全无办法了。
清代的汉兵，谓之绿旗，亦称绿营。
中叶以前的用兵，是外征以八旗为主，内乱以绿营为主的。
八旗兵在关外时，战斗之力颇强。
中国军队强悍的，亦多只能取守势，野战总是失利时居多（洪承畴松山之战，是其一例）。
然入关后腐败亦颇速。
三藩乱时，八旗兵已不足用了。
自此至太平天国兴起时，内地粗觉平安，对外亦无甚激烈的战斗。
武功虽盛，实多侥天之幸。
所以太平军一起，就势如破竹了。
中国近代，历史上有两种潮流潜伏着，推波助澜，今犹未已，非通观前后，是不能觉悟出这种趋势来的。
这两种潮流：（一）是南方势力的兴起。
南部数省，向来和大局无甚关系。
自明桂王据云贵与清朝相抗，吴三桂举兵，虽然终于失败，亦能震**中原；而西南一隅，始隐然为重于天下。
其后太平军兴，征伐几遍全国。
虽又以失败终，然自清末革命，至国民政府北伐之成功，始终以西南为根据。
现在的抗战，还是以此为民族复兴的策源地的。
（二）是全国皆兵制的恢复。
自秦朝统一以后，兵民渐渐分离，至后汉之初，而民兵之制遂废，至今已近二千年了。
康有为说，中国当承平时代，是没有兵的。
虽亦有称为兵的一种人，其实性质全与普通人民无异（见《欧洲十一国游记》）。
此之谓有兵之名，无兵之实。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！