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既省另制礼服之费，又省动辄更换之烦，实在是很合理的。
《仪礼·士丧礼》疏，谓上下通直，不别衣裳者曰“通裁”
，此为深衣改为长袍之始。
然古人用之殊不广。
后汉以后，始以袍为朝服。
《续汉书·舆服志》说：若冠通天冠，则其服为深衣服。
有袍，随五时色。
刘昭《注》云：“今下至贱吏、小史，皆通制袍，禅衣，舁缘领袖为朝服。”
《新唐书·车服志》：中书令马周上议：“礼无服衫之文。
三代之制有深衣，请加襕袖褾襈，为士人上服。
开胯者名曰缺胯，庶人服之。”
据此，则深衣与袍衫之别，在于有缘无缘。
其缺胯，就是现在的袍衫了。
任大椿《深衣释例》说：“古以殊衣裳者为礼服，不殊衣裳者为燕服。
后世自冕服外，以不殊衣裳者为礼服，以殊衣裳者为燕服。”
此即所谓裙襦。
妇人以深衣之制为礼服，不殊衣裳。
然古乐府《陌上桑》云：“湘绮为下裳，紫绮为上襦”
，则襦与裳亦各别。
然仍没有不着裳的。
隋唐以来，乃有所谓裤褶（《急就篇》注云：“褶，其形若袍，短身广袖。”
）。
天子亲征及中外戒严时，百官服之，实为戎服。
曾三异《同话录》云：“近岁衣制，有一种长不过腰，两袖仅掩肘，名曰貉袖。
起于御马院圉人。
短前后襟者，坐鞍上不妨脱着，以其便于控驭也。”
此即今之马褂。
《陔余丛考》说：就是古代的半臂。
《三国魏志·杨阜传》说：明帝着帽，披绫半袖，则其由来已久。
《玉篇》说：襔裆，其一当胸，其一当背。
《宋书·薛安都传》载他着绛衲两当衫，驰入贼阵。
《隋书·舆服志》：诸将军侍从之服，有紫衫金玳瑁装襔裆甲，紫衫金装襔裆甲，绛衫银装襔裆甲。
《宋史·舆服志》：范质议：《开元礼》：武官陪立大仗，加螣蛇襔裆甲，《陔余丛考》说：就是今演剧时将帅所披金银甲。
案：现在我们所着，长不过腰，而无两袖的，北方谓之坎肩，南方有若干地方，谓之马甲。
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