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弹幕本身是一种内容，但不限于此，它更代表了新一代年轻人看视频的方式。
我常常想起十多年前，每次跟父母一起看电视时，我就在玩手机玩电脑，而父母会对此不悦，会唠叨说看得不够专心。
同理，我们对弹幕起初的诧异只是对年轻人行为的不理解而已。
事实上，成规模的亚文化群体聚集的社区不仅仅是内容的产生源，背后也都有着成体系的产品机制的支撑。
弹幕视频网站就提供了完善的弹幕生成工具，其中还有些高级小功能帮你达到神一样的弹幕效果。
弹幕能够兴起的关键保障就是，它不仅仅是一种表达方式，还提供了一个很完整的产品链平台。
暴漫也是如此，他们也有相应格式化的平台和工具。
实际上，暴漫里面经典的表情，都是预制的，就是可以在已有的视频和图像基础上进行二次创作。
正是这些强大、完整的产品平台，发动、鼓励、支撑了大量的亚文化族群参与者一起进行二次创作。
其实这也符合后现代文化的特征：大众创作并消费，以及对经典元素的解构、戏仿和拼贴等。
而且相比专业制作者生产内容，然后通过专业媒体分发渠道向大众广播的传统模式，有完善产品体系支撑的
亚文化社区能提供面对广大用户的更低门槛参与热情、更繁盛的二次创作生态。
用工程师们更熟悉理解的例子来说，开源社区的本质就是二次创作。
只不过，在大众消费领域，不少亚文化社区的影响力更广，参与门槛更低而已。
这是一种进化，这些充分产品化的“第一现场”
提供了“超临场感”
，也提供了进行二次创作的工具。
借助这些工具，年轻人的二次创作才能以更低门槛展开，并从中获得极强的参与满足感。
年轻人总是渴求不同的个性并渴望找到同好。
只是过去由于传媒覆盖能力和工具匮乏，使得这些有想法的年轻人能够接触和影响的人群有着极大的局限性；而现在，受益于日益发达的移动通信服务、社交网络、暴漫和弹幕站等提供的产品化工具体系，年轻人群如今更容易定义自己的不同，找到具备相近特质的伙伴，并更容易地传播自己的想法。
正是这些年轻人结成了各异的亚文化同好群体。
所以我们希望真正理解他们的喜好，就必须到亚文化群体的第一现场。
变化的本质是消费需求
那么，进化是怎样产生的？从消费观和消费习惯的变化可以找到一些原因和根源。
在我的理解中，这是消费观念进化树上的新枝芽。
纵观这一变迁史，最早大家都是功能式的消费，然后到了品牌式的消费，然后是体验式的消费，过去两年我们都在讲体验式。
像我们老一辈买电话的时候，永远说我需要一个能打电话的，待机时间长的，这是一种很典型的功能式的消费，那时候就有了爱立信、摩托罗拉。
后来到了品牌的时代，脱颖而出的是强调“科技以人为本”
的诺基亚。
那是一个很疯狂的年代，像保健品行业曾经的“当红炸子鸡”
三株、红桃K们曾很自豪地说，自己把广告刷到农村的猪圈上。
当时有很多设计公司做的模板化的企业形象设计，一套能卖上百万，实在是疯狂。
再后来，消费体验成了新的时代关键词。
比如手机厂商在
此前纷纷开出了很多高档、精致的体验店，它们试图向消费者传达：你买的不单纯是一个品牌，我有很好的可感知的现场。
新的变革仍会不断涌现，我的判断是如今已经进入参与式消费的时代，这是一场消费理念的整体革命。
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