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而娄师德却忧虑地说：“这正是我担心的地方！
人们唾你脸，是生你的气；你把唾沫擦掉，岂不是顶撞他，这只能使他更火。
怎么办？人家唾你，你要笑眯眯地接受。
唾在脸上的唾沫，不要擦掉，让它自己干。”
显而易见，“唾面不拭”
，这种不谙是非，不讲原则，一味退让，盲目屈从的做法，在今天看来，十分迂腐可笑，不足为训。
然而，娄师德“宽厚清慎，犯而不较”
的精神，也并非一无是处，也有可取的一面。
这一面就是豁达大度，气量如海。
气量如海，大度待人，对社会交际的顺利进行，有着十分重要的作用。
人与人之间经常发生矛盾，在矛盾面前，若能够有较大的气量，以宽容的态度去对待别人，就会在时间的推移过程中，逐渐改变对方的态度，使得矛盾得到缓和。
刘少奇同志主张，一旦与他人发生矛盾，受到他人错误对待，应该有“单恋”
的精神。
不因对方对待自己态度上有错而改变自己初时的热情和真诚，始终不渝地以友好的感情对待对方。
有了这种“单恋”
的态度，便能唤起对方的良知。
这是有道理的。
三国时期，东吴老将程普原先与周瑜不和，关系很不好。
周瑜不因程普对自己不友好，就“以其人之道，还治其人之身”
。
他不抱成见，宽容待之。
日子长了，程普了解了周瑜的为人，终于受到感动，体会到和周瑜交往，“若饮醇醪自醉”
，意即就像喝了又浓又醇的美酒，会“自醉”
一般。
战国时“将相和”
的故事，大家非常熟悉。
假如蔺相如发现廉颇羞辱自己以后，马上针锋相对，怒目相向，就会使彼此的矛盾空前激化，不但他本人失去一位忠实的朋友，而且将会给整个赵国带来严重的危害。
从此可以看出，大度待人是促使人际关系和谐发展，消解矛盾和冲突的一剂良药。
气量如海，大度待人，还可以帮助人们树立崇高的威信。
无论是领导，还是群众，每个人都需要威信和影响力。
没有威信和影响力，领导者不足以统御下属，教师不能教育好学生，商人卖不出货物，农民种不好自己的“一亩三分地”
。
那么，怎样建立自己的威信和影响力呢？其办法和途径有多条，气量如海、大度待人就是其中之一。
大度待人，对那些错误地对待自己、有愧于己的人不计前嫌，热情对待，不仅可以彻底消除彼此间的隔阂，而且反过来会激发对方的感激心理，使其尽最大的努力为自己帮忙做事。
当然，要做到有肚量，亦非容易。
这要求我们在社交活动中，必须捐弃个人私欲，不能为自己的一己之私而去斗、去夺，与人闹得面红耳赤；也不能为了炫耀自己，而贬低他人，同样，像那种“报复之心”
“妒忌之念”
这类私心大发作的东西，更不能存在。
同时，能够做到有肚量，还要有点忍让精神。
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