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男人修身非常讲究“制怒”
、“制乐”
，做到胜不骄，败不馁。
比如像周瑜气死、牛皋笑死之类的悲剧在历史上并不罕见，其发生的主要根源就是缺乏度量修养。
度量作为人的道德品质来讲也是非常重要的，正确、积极的谋略应该是与高尚的道德品质紧密联系的。
谋略绝不是奸诈卑鄙的同义词。
对于政治家来说，政策和策略就是生命，首要的是制订政策的正确性，正确的政策能够得到正义者的支持。
对于经营者来讲，要提倡《论语》加算盘，讲经营道德，不干不符合社会公德的事，不赚没有道德的钱。
对于军事家来说，像“美人计”
那样的奸之计，也是一般情况下不提倡使用的。
一个人豁达大度，待人宽厚，谦虚谨慎，他就能团结更多的人，得到更多支持，这不就是最好的谋略么？无德之人必定鼠目寸光，只贪私利，不顾大局，他们热衷于学习雕虫小技，研究“窝里斗”
的本事，是难成大事的。
在抗日战争时期，陈毅带领新四军进入经济文化发达、敌人控制严密的江苏，在远离中央红军、无法得到策应的情况下，广泛交结友军，千方百计争取大多数，分化瓦解敌伪力量。
和友军发生摩擦，他教育部队主动让些地盘，赠送一些枪支，友军称他有“大将风度”
，获得了友军信任和支持。
当顽固派军队向新四军进攻的时候，友军主动为新四军提供方便条件，使新四军很快歼灭了敌人的精锐部队，打开了苏北抗战的新局面。
8．男人有气概，能忍能让真男儿
与人方便即是与己方便，宽仁待人就是宽仁待己。
男人行走社会，免不了与人结怨，但只要心胸豁达，能容人之过，就不会让自己走进死胡同。
唐代名臣郭子仪是四朝红人，权倾朝野，可是就是这样一位一人之下、万人之上的大人物，在自己祖坟被人掘了的时候，却气不长出，面不改色。
那时，于朝恩是皇帝身边的宦官，此人虽无才情，但会溜须拍马，所以为皇帝宠幸。
他对郭子仪的才干、权势十分妒忌，曾多次在皇帝老儿面前打小报告，诽谤攻击郭子仪，却没有成功，愤怒之下，竟暗中指使人盗挖郭家的祖坟。
郭子仪知道这是于朝恩的卑劣伎俩，当时他身任天下兵马大元帅，手握重兵，一举手、一投足，都关系大唐帝国的存亡，所以连皇帝都敬着他三分，更何况要除掉一名奸宦，真可谓不费吹灰之力。
但当他从前线返回朝廷时，满朝公卿都以为他必须有所行动，岂料郭子仪却对皇帝说：“我多年带兵，并不能完全禁止部下的残暴行为，士兵毁坏别人墓坟的事也很是不少，我家祖坟被掘，这是臣下不忠不孝，获罪于上天的结果，并不是他人故意破坏。”
祖坟被挖，历来被视为奇耻大辱，而郭子仪却能隐忍下来，足见他的气度之大。
也正因为他能屈能伸，能忍能让，他才能在那个奸佞横行、国君昏弱的时代，逢凶化吉，度过一次又一次政治险滩，享尽富贵，以85岁的高龄，安然去世。
苏东坡年轻的时候有一个朋友，后来做上了宰相，执掌大权。
他把持政局时，把苏东坡发配岭南，又贬至海南。
后来，苏东坡遇赦北归，这位朋友正垮台被放逐到岭南的雷州半岛。
东坡听到这个消息，给他写了封信，说：“听到这个消息，我很惊叹，这么大年纪还得浪迹天涯，心情可想而知，好在雷州一带虽偏远，但无瘴气。”
还安慰他的老母亲，并对他儿子说过去的就别提了，多想想将来云云。
可想而知，苏东坡如此大度，这位朋友自是羞愧不已，一家人必定都对东坡心存感激。
苏东坡的胸怀就是比一般的人宽广，对一个几乎将自己置于死地的人，他在落难时，还能尽朋友之责。
一个人不仅要自己的胸怀宽广，度量恢弘，更要注意朋友的自尊。
一个人如果损失了金钱，还可以再赚回来。
一旦自尊心受到伤害，就不是那么容易弥补的，甚至还可能为自己树起一个敌人。
朋友的自尊伤害不得。
现在的人，越来越强调个性，好胜心极强，常常把事做“绝”
，以表明自己的正确或胜利才罢手。
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