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孔子说：“是的。”
太公任又问：“你厌恶死亡吗？”
孔子回答：“是的。”
太公任说：“我来谈谈不死的方法吧。
东海有一种鸟，它的名字叫意怠。
意怠这种鸟啊，飞得很慢，好像不会飞似的；它们总要有其他鸟引领着才能飞，栖息时又都跟别的鸟挤在一起；前进时不敢飞在最前面，后退时也不敢落在最后面；进食时不敢先动嘴，总是吃别的鸟剩下的，所以它们在鸟群中从不受排斥，人们也不会去伤害它，因此能够免除祸患。
长得直的树总是先被砍伐，甘甜的井水总是会先枯竭。
你想装扮成圣人来震慑普通人，你注重修养来衬托别人的污秽，你不加掩饰地炫耀自己有日月之光明，所以才惹祸上身。
从前我听圣德宏博的老子说过：‘自吹自擂的人不会成功；成功了而不知退隐的人必定会毁败，名声彰显而不知韬光养晦的必定会遭到损伤。
’谁能够摈弃功名恢复成普通人一样呢！
大道广为流传而个人则韬光隐居，道德盛行于世而个人则藏誉匿耀不处其名；纯朴而又平常，竟跟愚狂的人一样；削除形迹捐弃权势，不求取功名。
因此不会去谴责他人，别人也不会责备自己。
道德修养极高的人不求闻名于世，你为什么偏偏喜好名声呢？”
孔子说：“说得好啊！”
于是他辞别朋友故交，离开众多弟子，来到山泽旷野之中，穿着兽皮麻布做成的衣服，吃柞树和栗树的果实；他进入兽群，野兽并不惊乱；他走近鸟群，鸟也不会飞走。
鸟兽都不厌恶他，何况是人呢！
庄子布大衣而补之，正緳系履而过魏王。
魏王曰：“何先生之惫邪？”
庄子曰：“贫也，非惫也。
士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。
王独不见夫腾猿乎？其得柟梓豫章也，揽蔓其枝，而王长其间，虽羿、逢蒙不能眄睨也。
及其得柘棘枳枸之间也，危行侧视，振动悼栗，此筋骨非有加急而不柔也，处势不便，未足以逞其能也。
今处昏上乱相之间而欲无惫，奚可得邪？此比干之见剖心征也夫！”
【译文】
庄子身穿打着补丁的粗布衣服，脚穿用麻绳系好的破鞋子去见魏王。
魏王见了说：“先生为何如此疲惫呢？”
庄子说：“是贫穷，不是疲惫。
士人有道而不能推行，这是疲惫；破衣烂鞋，这是贫穷，并非疲惫。
这就是所谓的生不逢时。
大王您没见过那跳跃的猿猴吗？它们生活在树木繁多的林子里，抓住藤蔓和树枝自由自在地跳跃，在林中称王称霸，即使是神箭手羿和逢蒙也不敢小看它们。
如果让它们生活在刺蓬密布的灌木丛中时，它们就会小心翼翼地行走而且不时地左顾右盼，内心震颤恐惧发抖；这并不是筋骨紧缩有了变化而不再灵活，而是所处的生活环境很不方便，不能充分施展才能。
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