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这个“高”
不是指地位，也不是指钱财，而是指一个人的思考能力和敏感度提升到相当高的地步，这时他就能够从容处理自己和外界、他人的关系。
而且这种人更不容易犯错，人生的懊悔更少。
不仅如此，因为心的观察更为敏锐、细微，捕捉灵感的触角更多，人家感受不到的细节被我们感受到了，人家没有注意到的信息被我们抓到了。
我们的感受力强，吸收力就强，消化外在信息的能力也会变强。
经由如此种种训练，我们生命的内容就更丰富，放射出去的内心状态，就是更多的包容、更多的慈悲、更多的原谅、更多的超越。
这样走，我们就能一步步提升能力、提升人格。
前面所说的，不是让大家去做超人，更不是叫大家去练内功和法术，而是我根据人生经验，对大家性情的调养、性格的规范提出一些方法。
希望经由这种训练，大家能够树立远大的人生目标，同时在小事情上能放松自己，宽恕、体谅和怜悯他人。
我希望能帮助大家开阔视野、扩大心胸——这不是靠打坐可以得到的，也不是靠读经可以得到的，更不是靠数呼吸可以得到的。
这需要靠大家在生活和工作中不断观察、学习，并在回收、内化的过程中不断体会，不断领悟。
中国传统小说、戏剧里的“往里走”
对于中国的古典小说，我的解说与别人的解说并不一样，正好以此来给大家做范例。
第一部小说是《三国演义》，如果在大街上问“桃园三结义”
，没有一个中国人不懂；提到诸葛亮，没有一个中国人不知道。
《三国演义》可以说渗透到中国人生活中的方方面面。
我想提醒大家注意的，是《三国演义》标榜的事情——义气。
对他人许下承诺之后，要讲究道义。
“刘关张”
三弟兄结义时发誓，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。
后来，关羽兵败麦城被杀，张飞大怒之下失去理智，很粗暴地对待下属，最终被部下刺死。
刘备则不顾国力兴兵伐吴，大军连营，结果被一把火烧得精光，败走白帝城。
这三个人都是为了“义”
，义薄云天。
但是，本来他们结义的目的是恢复汉家天下，为了兄弟情义的承诺，他们把大目标丢掉了。
其间关羽犯了个错，单独出兵去攻打中原——他以为自己的勇武是当时的武将第一，军队训练得好，能够用一把大刀打遍天下，打下了中原就迎接大哥过来恢复汉室。
他的骄傲、自信，抹杀了一切的理性，在这上面撞了一个大的缺口以后，为义而结的事业跟着一起倒了。
即使我们有崇高的理想，但如果一件小事情做错了，一次小的任性，就可能造成大的灾害。
这种内心的感应，它的力量是极强极大的。
我平常喜欢听京剧，其中有一出《四郎探母》，知道京剧的人很少没看过这一出戏的，里面感人的地方很多。
其中有一段杨四郎见母亲的情节。
杨四郎流落番邦十四载，成为番邦的驸马；母亲佘太君押运银子、粮草来接济六郎弟弟的军队，在边塞上和番邦要对垒打仗。
杨四郎听见消息，尽了一切努力，突破关口私自奔回宋营，为的就是见母亲一面，然后再回去。
他冒着夫人和孩子被杀的危险去见母亲，见到之后又丢下弟弟、母亲及原来的夫人回去，免得害死番邦的夫人和孩子。
这个大的矛盾里面，他没有做对一件事。
他见到母亲的时候跪在地上，用膝盖爬到了母亲的身边，头放在母亲的膝盖上：“娘啊——”
这一声喊，我记到今天。
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