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这就是埃拉斯每天清晨的工作。
这种混合物随后被使用小抹刀进行细致入微的涂抹。
赭色通常用来涂抹双颊，它能够为面部注入温暖而生动的光泽，这种颜色同样适用于唇部。
现实中，克娄巴特拉和其他埃及妇女使用的口红又是什么样子？作为现代社会司空见惯的产品，当时还未出现可以上下旋转、形状小巧的柱状口红。
保存在都灵埃及博物馆中的《莎草春宫图》（Eroticpapyrus）再现了埃及妇女使用口红的场景：一个女人正在用一支长长的尖笔，或许是一支长刷，润泽自己的双唇。
在古埃及，化妆品无法放入钱包（当时钱包尚未出现）。
它们不像在现代社会一样方便携带，因此埃及人习惯每天清晨在家中进行化妆。
当时的梳妆盒是一种木制小箱，表面的漆层和装饰风格各异，箱内的隔层中摆满各式玻璃瓶，里面装有药膏、油脂以及各种化妆品和香水。
克娄巴特拉一动不动地坐着，埃拉斯在几名女仆的帮助下，正在为她梳妆打扮，准备迎接这看似平淡无奇的一天。
没有人知道，世界历史将在今天被彻底改写……与此同时，众人正在为繁杂的准备工作忙碌着。
克娄巴特拉将手搭在一张小桌台上，一名仆人正在小心翼翼地为她涂抹指甲。
与现代女性一样，古代埃及妇女也会使用指甲油，她们的原料从何而来？答案会让你大吃一惊——散沫花染料。
关于古埃及的化妆品，各种趣闻逸事不胜枚举。
在这个古老的国度，化妆品并不只是为了满足爱美的需要，还具有保护健康的作用。
面霜主要用来保护皮肤，帮助皮肤抵抗埃及的似火骄阳和干燥气候。
眼影粉就是一个最好的例子。
它的成分可能包含焦木、脂肪，此外还有锑——作为一种具有消毒作用的天然抗菌物质，它可以保护双眼免受细菌感染以及霉菌病和寄生虫的侵害，同时还能够缓解烈日和大漠风沙带来的困扰。
在古埃及人看来，美容护理首先需要对身体进行保护。
因而关于个人护理的另一种习俗也变得容易理解。
如果有人对克娄巴特拉第一次密会恺撒时的样子充满好奇，可以肯定的是——尽管没有任何历史资料对此进行描述——她对身体上的所有毛发进行了清除。
根除体毛的风俗（除了头面部的毛发，包括眉毛和睫毛在内）源自消灭一切寄生虫赖以滋生的温床，尽力达到最佳卫生效果的目的。
出土于埃及墓葬以及庞贝古城中的小梳子上细密的梳齿，为世人生动再现了一场人与虱子之间旷日持久的古老战争（时至今日仍未结束）。
在都灵埃及博物馆精美绝伦的喀陵（TombofKha）出土文物中，那些大小各异的刀片和小巧精致的镊子，清晰地表明除体毛这一风俗在社会各阶层中广泛流行。
从一个小罐中残留的蜡油可以看出，当时的人们已经有了在刮除体毛后涂抹润肤霜的习惯。
罗马妇女同样习惯于清除身体上的毛发，而男人则恰恰相反（尽管他们每天早晨都会剃须），只有屋大维除外。
苏维托尼乌斯（Suetonius）回忆称，为了保持皮肤的光滑，他会用炙热的核桃烧烫身体的毛发。
作为一介武夫，这一习惯未免古怪。
有趣的是，古埃及的化妆和美容护理已经超越了性别的界限——无论男人还是女人都会化妆并佩戴假发。
克娄巴特拉正在亲身经历漫长而烦琐的梳妆（由于她的女王身份而需要对此更加郑重其事），整个过程将在戴上假发的一刻告一段落。
作为一名希腊-马其顿后裔，克娄巴特拉通常不会佩戴传统埃及假发，然而此时，出于对宗教和传统的尊重，（同样）出于对强大祭司势力的敬畏，她选择了妥协，因为她即将出席一场宗教庆典。
在托勒密王朝的所有女王中，克娄巴特拉与埃及人民和文化的关系最为亲密，但这更多源自精明的算计而非虔诚的信仰。
只见一名女仆捧出一只巨大的木盒，盒盖打开，一顶硕大的黑色假发赫然映入眼帘，随着假发被小心翼翼托出木盒，一股香油的浓烈芬芳在屋内弥漫开来。
这顶假发由货真价实的头发制成，散发着乌黑的光泽，精心收拢的发缕修长纤细，波浪起伏，就像喷泉的水柱从假发两侧倾泻而下，在末端凝聚为细密紧实的发辫，凭借自身的重量防止假发被大风掀起。
这顶假发的造型分为三个部分：一部分沿颈后向下延伸直达肩胛；另外两部分顺着前额两侧，经耳后垂落胸前。
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