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马克·安东尼和屋大维望着尸横遍野的战场，只见到处散落着扭曲的遗体、蠕动的伤员、折断的长矛、毁坏的盾牌和丢弃的短剑，插在地面的旗杆上，一面面旗帜在悲伤中飘扬。
在这块被死亡和荒凉统治的旷野上，鸟儿在落日的余晖里再次放声歌唱，和平的假象仿佛重现人间。
在它们的瞳孔中，不仅倒映出激战一天之后的战场，还有为恺撒复仇后的释然。
此时，布鲁图早已如人间蒸发般不知去向。
其实他并没有逃远，而是带着少量亲兵躲藏在一处人迹罕至的山谷，在这里他彻夜未眠，冥思苦想。
正是身边的随从向世人透露了这短短几个小时的情形。
作为一名饱学之士，在生命的最后时刻，布鲁图在哲学的世界中，而不是部下身上，找到了面对死亡的慰藉、启发和力量。
他的脑海中浮现出一行行希腊诗句。
同时，据卡西乌斯·迪奥记载，夜半时分，他似乎还曾吟诵某出悲剧中的台词，剧中的赫拉克勒斯在历经数次成功的考验后身心俱疲，满怀愤懑地长叹道：“可悲的美德啊，你本是一家之言，我却将你奉为圭臬。
而你不过是那无常世事的奴隶。”
深夜时分，向仆人交代完后事，老泪纵横的布鲁图请求朋友帮他自尽，但遭到一致拒绝。
随后，有人大吼大家应该各自逃命，在一片混乱中，他带领两名随从不辞而别，其中一位名叫斯特拉托，是他学习修辞学时的挚友。
三人全副武装，手握短剑。
因为他们随时面临行迹暴露，成为俘虏的危险。
突然，布鲁图靠近斯特拉托，双手抓住他的短剑刺向自己，在好友的怀中一命呜呼。
根据其他史料记载，是斯特拉托在布鲁图的请求下，拔剑将他刺死，随后掩面大哭。
据称，为了确保被短剑贯穿，布鲁图毫不犹豫地挺胸迎向利刃，展现出视死如归的勇气。
3月15日月中日惨案的最后一位始作俑者就这样走到了生命的终点，与恺撒之死如出一辙：他同样死于短剑之下，在痛苦中鲜血横流。
此情此景使人不禁浮想联翩，倘若时光倒流，尤利乌斯·恺撒依然在世，一切又将如何？此时正值午夜时分，布鲁图本应身处罗马，赴宴归来的他正躺在妻子的怀抱中酣睡；卡西乌斯本有机会对自己朝气蓬勃的儿子言传身教；西塞罗本应在油灯的光芒下奋笔疾书，创作着被成千上万学童争相翻译的演说；恺撒本应置身中东某地的大帐之中，也许是叙利亚，在屋大维的陪伴下享受胜利的喜悦。
此时，伤亡惨重的罗马军团将士，正奄奄一息地躺在腓力比平原的旷野之上，这些士兵本应跟随恺撒踏上征途，而他们中的大多数人本应安然无恙。
他盯着眼前这具象征胜利的尸体。
此时，愤怒的话语几乎脱口而出——就在数月前，他的兄弟盖乌斯就在布鲁图的授意下遭到处决，成为西塞罗之死的替罪羊。
然而随后，他还是命人将裹着猩红色披风的尸体送给布鲁图的母亲塞维利亚。
然而，两起意外事件为这种说法蒙上了可疑的面纱。
猩红色披风随后失窃，安东尼闻讯立刻下令将盗贼处死。
那个体弱多病、不善征战的年轻男子为一切增加了变数。
他就是屋大维。
而这位年轻人身上不加掩饰的玩世不恭将成为他一生挥之不去的烙印。
正是他下令割下布鲁图的头颅送往罗马，摆放在恺撒雕像的脚下。
然而，据卡西乌斯·迪奥所述，“运送头颅的船只在巨浪中粉身碎骨，布鲁图的头颅随之消失在滚滚波涛之中”
。
实际上，史料中并未留下关于布鲁图的头颅被置于恺撒雕像之下的只言片语。
至此，恺撒遇刺事件终于在旷日持久的余波中尘埃落定。
此刻，在夜幕包裹下的腓力比平原上，历史又翻过了一页。
一个全新的篇章在黎明中拉开了序幕，三位浴火重生的主人公将在这个爱恨交织的欲望之城书写崭新的篇章。
他们就是马克·安东尼、克娄巴特拉和屋大维。
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