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蒋副主席生气地喊：“杨亦柳，你给我过来。”
杨亦柳走到了蒋副主席跟前，若无其事地问：“主席，有何指示？”
蒋副主席光火地说：“你还想不想当了？”
杨亦柳也生气了：“你这是什么话！
当初不是我削尖了脑袋非要当的，是你们希望我当的。
如果现在你们觉得我不太听话了，使你们反感了，那好啊，两便吧。
你说打算什么时候收回委员证，我一定亲自来交。”
蒋副主席被噎得说不出话来。
徐大姐不由得站住，半转身，冷冷地看着杨亦柳。
两位不同性格、不同家庭背景、不同思想方式的女委员的目光对视了。
杨亦柳毫不留情地说：“政协委员也不能是只善于批评别人、没有自省精神的人。”
她边说边从徐大姐身旁走过。
另一次是个相当郑重的研讨会，一身西服的杨亦柳，从容不迫，镇定而又自信，不时地以手势加强她的语言影响力，与和李一泓单独在一起的那个杨亦柳判若两人：
“各位委员，最后我要强调指出的是———权力这一种人类社会的特殊之力，一经体现在那些甘为大多数人的幸福、合法运用它的人身上，那么便也体现出以成立的。
在此我想举几个例子———法国无产阶级革命的领袖马拉，虽曾掌握重权，可从没有运用权力为自己或亲人谋过半点私利。
所以法国人民称他为‘不可腐蚀者’。
印度的甘地，也是因此而被获得诺贝尔文学奖的印度诗人泰戈尔誉为‘圣雄甘地’的。
一九四九年中华人民共和国的开国大典上，有一位身着当时最便宜的平纹布长衫、白须冉冉的老人，他便是中国民主同盟的第二任主席张澜先生，他曾被四川人民誉为‘川北圣人’。
他也是我们中国的一位‘不可腐蚀者’。
他们使权力变美了，权力也使他们变得更可敬了。
毛泽东同志当年曾当面心悦诚服地对张澜先生说：‘表老，你很好，你的德更好。
’本人认为，毛泽东这里所言之德，既指政治品德，也指个人修养品德。
本人又认为，我们一向考察干部、培养干部的标准，有时未免只重前德，不重后德，甚至忽视后德。
更甚至有一种错误的观点，觉得一名干部只要符合前德标准，那就肯定是一名全德干部了。
但是须知，一个人如果没有后一种德来从人生修养上自己提升、自我完成，前一种德完全是可以伪装出来的。
这样的干部，往往一跌跟头，便跌到金钱美女、纸醉金迷、吃喝玩乐这等人生修养的底线以下去了。
所以我再一次重申我的观点，所谓政治表现，绝不可以代替一个人品德的全部实质。
高尚健康的人生观之教育，私德修养的培养，在执政党内应该大力提倡。
为了全中国人民都过上好日子，我们需要很多很多的‘不可腐蚀者’！”
杨亦柳离开演说台时，响起了热烈的掌声，徐大姐也不由自主地鼓起掌。
会间休息，徐大姐走到杨亦柳跟前，主动伸出手：“正式认识一下吧，我叫徐萌。”
杨亦柳有点意外，略一迟疑，握住了徐大姐的手，真诚地说：“那以后我也可以叫您大姐喽？”
“这是我最愿意听到的称呼。”
徐大姐微笑着放开杨亦柳的手，“你的发言挺好。
我也那么想过———古代的不说，就说近代吧，许多投身政治的知识分子，立场虽不一定是红色的，但在个人品德和修养方面，却不能不令人尊敬。
而我们当今的官员，也许昨天在所谓政治平台上还红得发紫，明天一旦东窗事发，原来生活方式堕落不堪，令人嗤之以鼻，马尾拴豆腐，提不起来了。”
“修身、治国、平天下的古训对他们影响很深。
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