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而因为我已经头发灰白（当时我50岁），我就是“老爷子”
了。
在那些地方，上了岁数的人很少见，我几乎没见过白头发的老人。
“老爷子”
是尊称，这么称呼我，还因为我是“布基苏心理学考察队”
的队长——这是伦敦外交处强加的有名无实的名目。
我们的确访问过布基苏人的部落，但在埃尔贡逗留的时间更长些。
黑人最突出的特点是他们善于判断他人的性格。
这表明他们突出的模仿才能。
他们能够极精准地模仿人们的表达方式、手势和步态，惟妙惟肖，入木三分。
我还发觉他们对别人情感的理解也令人惊叹。
我常常抽出时间和他们闲谈，他们非常喜欢聊天。
就这样，我学到了很多。
我们这种半官方的旅行好处很多，这样更容易雇到搬运工，甚至还有士兵护送。
护送队绝对不是多余的，因为我们要穿过不是白人管辖的地区。
一名班长和两名士兵陪伴我们前往埃尔贡山考察。
我们没能帮助当地首领猎杀鬣狗，在经过那天的惊险以后便继续赶路，此后地形缓缓上升。
第三纪熔岩断层标志也渐渐增多。
我们穿过大片茂密的丛林，那里生长着高大的南迪火焰树，花红似火。
硕大的甲虫和色彩斑斓的巨大蝴蝶在林间空地和丛林边缘活跃着。
我们深入灌木丛的时候，好管闲事的猴子摇动了树枝。
这是一个天堂般的世界。
不过我们走过的大部分道路都是平坦的热带草原，泥土是深红色的。
我们通常会走在崎岖蜿蜒的土路上。
我们沿着行程路线进入了南迪地区，穿过南迪森林，那是一片面积可观的密林。
我们平安到达埃尔贡山脚下的休息场所。
几天以来，这座山在我们头顶上显得越来越高。
从这里开始，只能沿着狭窄的小路向上攀登。
我们受到了地方长官的热情迎接，他是当地巫医的儿子。
他骑着一匹小型马——我们在这边看到的唯一一匹马。
他告诉我们，他的部落属于马塞族，但是他们单独生活在埃尔贡山的山坡上。
我提出这一细节，是想说明原型以微妙的模式影响着我们的行为。
我们本有三个男人——这纯属偶然。
我曾请求过与另一位朋友同行，那样就会有第四个男人。
但是他因故不能接受邀请。
这足够形成一个无意识的、宿命性的群体：三位一体的原型，需要有第四个来完成，这种情形我们一再地在这一原型的历史中见到。
既然机会不请自来，我自然欣然接受，对这位女士参加我们的三人之旅表示欢迎。
她吃苦耐劳、胆大心细，对我们这个单一的男性小组来说，可以达到有力的平衡作用。
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