天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
[6]曼荼罗是一种原型性意象，它的出现经历了时代的考验，意味着自性的完整性。
这一圆形的意象代表着心灵领域的完整，用神话术语来说，便是人身上孕育的神性。
现代的曼荼罗与波墨的相反，它争取的是统一，代表对心灵分裂的一种补偿，或期望这种分裂即将被克服。
由于这一过程发生于集体无意识之中，它便显得无处不在。
世界范围的不明飞行物故事盛行便是其中一例——它们象征着普遍存在的精神气质。
只要分析治疗能让人们意识到“阴影”
，就会导致分裂，对立双方剑拔弩张，而这反过来会让心灵在统一中寻求补偿。
这种调整是通过象征来实现的。
如果我们严肃地对待对立双方的冲突，或它们紧抓住我们不放，这种冲突就会让我们的心灵到达极限。
逻辑的排中律告诉我们，这样是解决不了问题的。
如果一切运作良好，解决办法便会主动从自然中显现出来。
只有这时的解决办法是有说服力的，因为它使人觉得像某种“天赐恩惠”
。
既然解决办法是从对立双方的对抗中逐渐生成的，故它通常是意识和无意识因素的莫可测的组合，因此也是一个象征，就如同钱币被分成两半，彼此之间可以严丝合缝地契合[7]。
它指意识与无意识合作的成果，以曼荼罗的形式与上帝意象达成了一致，曼荼罗大约是完整性概念的最简单的模型了，而且它还是在头脑中自发出现的，代表着对立双方的斗争与整合的模型。
这里面的冲突首先是一种纯粹的个人天性，然而马上我们便会看到，这一主观冲突不过是对立物普遍冲突的一个个例罢了。
我们的心灵是按照宇宙的结构来设立的，宏观宇宙中发生着的，必将也发生在微小的世界中，包括心灵这一最主观的疆域。
因此，上帝意象常常是一种强大的相对的内在经验的投射。
该象征所依附的客体，来自对原初冲动的内在体验，从此刻起便有了神圣的意义，或以其神圣及压倒性的圣秘（numinosity）为特征。
由此，想象力从客体的具体主义中解放出来，试着描绘那些看不到的、站在表面现象背后的意象。
在此，我探讨的是曼荼罗最简单基础的形式，即圆形，还有它最简单的分割方法，即四分法或称十字交叉。
这样的经验会对人有助益，但也可能有破坏作用。
人们不能把握、理解和控制它们，也不能使自己超脱出来不受它们的影响，因此感到它们过于强势了。
当人们意识到它们并非来自个人意识，便称之为超自然力（Mana）、恶魔或上帝。
科学界采用的术语则为“无意识”
，相当于承认了我们对其一无所知，因为科学无法了解心灵的实质，只能通过心灵本身去了解。
所以，超自然力、恶魔或上帝等术语既不能被证伪，也不能被证实。
不过我们可以确定，涉及客观事物经验的陌生感明显是独立于心灵之外的，是真实可信的。
我们明白，未知而不熟悉的事情可能会发生，正如我们也知道梦与灵感并非我们刻意所为，而是在某种程度上自发降临的。
这般发生的事情，我们便会说是超自然力、恶魔、上帝或者无意识所为。
前三者有一个很大的优点，便是包含并唤起了神秘的情绪特质；而后者——无意识——则平庸许多，也因此更靠近真实。
无意识概念包含了经验性领域，即我们熟悉的日常现实。
无意识这一术语过于中立和理性，以至无法充分激发想象力。
归根结底，这一术语与科学目的相匹配，也更适合不掺杂感情的观察。
比起那些有争议的、容易招致盲信的超验概念，其会更少提出形而上的主张。
因此，我更喜欢“无意识”
这个术语，不过我在使用神话语言进行表达时，也会用到“上帝”
或“恶魔”
等词。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！