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不过,如果一个人碰到责任冲突的时候,完全自作主张地去处理它们,那么在一位夜以继日地审判着他的法官面前,他便会发现自己陷入了孤立无援的境地。
这时,他的生命中就有了一个无法讨论的真正的秘密了——即使仅仅是因为他卷入一场没完没了的内心审判,在这场审判中,他同时担任了自己的辩护律师和无情的审判者,牧师或精神上的法官再也不能使他安然入睡了。
若不是他对这样的法官的判断厌烦至极,他本是不会陷入冲突之中的。
这样的冲突总是以更高度的责任感为先决条件的。
拥有这一特质的人不会接受集体的决策。
在这种情况下,法庭被搬进了内心世界,宣布与世隔绝的审判。
这种情况一旦发生,个体的心灵便上升到了更高、更重要的地位。
心灵不只是他那众所周知、为社会所定义的自我的基础,还是衡量内部及外部价值的度量衡。
再没有比内心的对立冲突更能促进意识成长的东西了。
起诉书中提出了出人意料的事实,被告一方不得不去应对前所未有的辩护。
在这个过程中,外部世界的很大一部分便进入了内部世界,也正是因此,外部世界变得贫乏或者不重要了。
另一方面,内部世界却由于上升到了伦理法庭的地位,因而身价大增。
然而,一度职责明确的自我失去了只扮演原告的特权,它必须也学会扮演被告。
自我变得矛盾和模糊,腹背受敌。
它开始意识到高于它本身的一种两极性的存在。
我们不可能真正地“解决”
所有职责冲突,甚至任何一种职责冲突都不可能被解决,不过它却可以被争论、权衡和抵消,直到世界末日。
迟早在某一天冲突会停止,这结果就像是走了捷径得来的一样。
实际生活不可能总是悬在没完没了的矛盾状态之中。
但对立双方及它们之间的矛盾却不会消失,甚至在它们屈服的一瞬间正在酝酿着行动的冲力。
它们不断地威胁着人格的统一性,并一再将生活卷入它们的对峙冲突里。
若看穿了这一状态的危险与痛苦,人们很可能会裹足不前,永远不离开那安全的羊圈、温暖的茧袋,只有这些能够保护人们免受内应力的冲击。
那些不必离开父母的人当然是最安全的。
然而很多人却发现自己被推上了通向自性化的道路。
他们几乎马上就会认识到人类天性的正性和负性两个方面。
一切能量均来自对立,故而心灵也有它内在的两极,这是心灵的活力不可或缺的前提条件,赫拉克利特对此早有认识。
不论在理论上还是实践上,一切生命皆有与生俱来的两极性。
这是一种不可抗力,与之相对抗的是脆弱的自我,自我经历了几千年,皆依靠不可计数的保护措施才得以成形。
自我之所以可能存在,似乎是源于这样的事实,即所有的对立双方都想要达到平衡状态。
这发生在诸如热与冷、高与低等相冲撞时所产生的能量交换里。
有意识的精神生活背后的能量是先于意识而存在的,因此它最初是无意识的。
当它向意识靠近时,最初是投射在超自然力、神明与恶魔的形象中的,它们的元神似乎变成了能量的最主要来源,而且,只要这些超自然的形象被人们接受,它们就是能量之源。
但是,当这些形象逐渐褪色,失去了它们的能量时,自我即经验的人似乎便掌控了能量的源泉。
用如下所述的悖论来形容再合适不过了:一方面,人想要抓住这能量,要占有它,甚至想象他确实占有了它;而另一方面,他却又被它占有。
要是有谁相信,事物本性的任何方面都可以通过这样的简述改变,那他未免过于轻信词语的作用了。
无论我们赋予其什么名字,事实是不会改变的,受到影响的只是我们自己而已。
即使有人把“上帝”
设想为“纯粹的虚无”
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